Erotismo: amis

Os amis são o maior dos povos indígenas reconhecidos de Taiwan, concentrados na costa leste da ilha e no longo Vale do Rift que se estende entre a Cordilheira Costeira e as Montanhas Centrais. Seu território é uma estreita faixa de litoral do Pacífico, planícies fluviais e um interior íngreme, uma geografia que moldou um povo que pesca, cultiva arroz irrigado e, historicamente, se deslocou entre o mar e as várzeas, em vez de subir para as terras altas preferidas por seus vizinhos do interior. A maioria dos amis vive nos condados de Hualien e Taitung, com comunidades numerosas hoje em Taipei e Kaohsiung, resultado de décadas de migração de trabalho para as cidades industriais de Taiwan.

A língua amis pertence ao ramo formosano da família austronésia, a mesma vasta família que se estende pelas Filipinas, Indonésia, Madagascar e pelo Pacífico. Os linguistas geralmente consideram Taiwan a terra natal austronésia, o que faz do amis e de suas línguas formosanas irmãs algo próximo dos parentes vivos mais antigos da família. Dentro do próprio amis existem variedades regionais reconhecidas, agrupadas de modo geral como setentrional, central, costeira e meridional, e as diferenças entre elas são reais o bastante para que falantes das extremidades opostas do território às vezes se encontrem no meio do caminho em mandarim.

A sociedade amis é matrilinear de uma forma que ainda estrutura de modo significativo a herança e a vida doméstica: a propriedade e o nome da casa passam pela mãe, e o homem casado tradicionalmente passa a viver na casa da família da esposa. Atravessando essa ordem doméstica ancorada na mulher está um sistema masculino de graus etários, no qual homens da mesma coorte avançam juntos por postos nomeados ao longo da vida, com deveres coletivos para com a aldeia em cada estágio. Os dois sistemas não estão em tensão: eles dividem o mundo entre si.

O Ilisin anual, geralmente traduzido como Festa da Colheita e realizado em julho ou agosto, conforme a aldeia, é o centro público da vida amis, um evento de vários dias com danças ordenadas por posição, cantos e a promoção formal dos graus etários. É também onde a política contemporânea de ser indígena em Taiwan é mais visível: a festa é ao mesmo tempo uma celebração religiosa, uma atração turística que as próprias aldeias gerenciam com cuidado e uma afirmação anual de que a comunidade continua presente. O cristianismo, em sua maioria presbiteriano e católico, chegou no século XX e hoje convive com práticas animistas mais antigas, em vez de substituí-las; muitas famílias transitam entre as duas sem grande sensação de contradição.