Erotismo: bo

Os Bo eram um povo dos desfiladeiros calcários do sul de Sichuan e do canto nordeste de Yunnan, presente nos registros chineses desde o início do período imperial e extinto como povo em 1573, quando um exército da dinastia Ming destruiu suas últimas fortalezas e os sobreviventes se dispersaram pela população han e yi do entorno. O que resta deles se pendura em penhascos acima do rio Nanguang, no condado de Gong: mais de cem caixões de madeira fixados em estacas cravadas na rocha ou encaixados em saliências naturais, alguns deles a trinta metros ou mais acima do solo. Cada um é um único tronco escavado. Os que foram abertos continham tecidos de cânhamo e algodão, pentes de madeira, grampos de cabelo de bambu, lâminas de ferro, pulseiras e brincos de bronze e moedas que situam a maior parte da prática entre as dinastias Song e Ming. Em volta deles, pintados com ocre vermelho, há cavaleiros, dançarinos, figuras com escudos e facas longas, acrobatas e uma cena geralmente interpretada como um jogo de bola. Ainda se discute como os caixões eram erguidos: andaimes, cordas baixadas do alto do penhasco, rampas de terra há muito erodidas. Os que sabiam não deixaram nenhuma explicação.

Tudo o que se escreveu sobre os Bo foi escrito por seus inimigos. Textos do período Han situam uma população Bo em torno de Bodao, perto da atual Yibin, na rota comercial que seguia para o sul em direção a Yunnan; já na dinastia Ming, funcionários chamavam as comunidades das montanhas da mesma região de Duzhang Man e as classificavam na categoria permanente de bárbaros do sudoeste. Se estes são o mesmo povo é uma questão em aberto, e o mesmo vale para a pergunta sobre com quem os Bo estavam aparentados, tendo sido propostos os yi e os bai. Sua língua nunca foi escrita e nunca foi registrada por alguém que a achasse digna de registro; a suposição mais comum é que fosse tibeto-birmanesa, e é aí que a questão fica. Não chegaram até nós nenhum sacerdócio, nenhuma cosmologia, nenhum deus nomeado. O que chegou foi o sepultamento: os mortos mantidos no alto, ao ar livre, à vista dos vivos, em lugares que exigiam trabalho real e muita coragem para serem alcançados. A corte Ming passou décadas em pacificações malsucedidas antes de enviar Liu Xian para encerrar o problema, e a queda da fortaleza do monte Jiusi, no outono de 1573, é a última vez em que os Bo aparecem como povo, e não como ruína. Famílias de sobrenome He no condado de Gong ainda dizem descender deles. Os caixões são hoje um monumento protegido e uma parada com ingresso, uma segunda vida estranha para um povo cuja última menção no registro é uma derrota.