Xinh Mun : érotisme

Les Xinh Mun sont un petit peuple des hautes terres du nord-ouest du Viêt Nam. Pendant des siècles, ils ont vécu aux côtés d'un voisin plus grand et plus puissant, et ils ont néanmoins conservé leur propre nom, leur langue et leur religion domestique. Ils se désignent eux-mêmes sous les noms de Puộc ou Pụa. Pendant des générations, les seigneurs thái noirs des vallées les ont appelés Xá, une étiquette générique désignant les peuples montagnards mon-khmers, qui marquait aussi un rang social inférieur. Une grande partie de l'histoire des Xinh Mun tient à cette relation.

Leurs villages se trouvent surtout dans la province de Sơn La, dans des districts tels que Yên Châu, Mai Sơn et Sông Mã. De plus petits groupes vivent à Điện Biên, et il existe une communauté de l'autre côté de la frontière, dans le nord du Laos, où ils sont officiellement connus sous le nom de Ksingmul. Le recensement vietnamien de 2019 comptait environ 29 000 Xinh Mun. Leur langue appartient à la branche khmuique de l'austroasiatique, dont le khmu est le parent le plus proche et le plus important, mais les populations qui les entourent parlent des langues taï. La plupart des adultes xinh mun parlent couramment le thái, et ceux qui vivent près de la frontière connaissent souvent aussi le lao. On distingue habituellement deux branches, les Xinh Mun Dạ et les Xinh Mun Nghẹt.

Sous l'ancien système taï des muang, les communautés xinh mun devaient du travail et un tribut aux chefs thái, et la pression vers l'assimilation ne s'est jamais relâchée. On le voit dans leurs maisons sur pilotis, dotées des toits arrondis en écaille de tortue propres aux Thái noirs, et dans les vêtements des femmes, qui suivent presque entièrement le style thái. La religion domestique est restée solide. Chaque foyer garde ses ancêtres près de lui. La maladie, la récolte, la construction d'une maison et le mariage appellent tous des offrandes aux ancêtres et aux esprits censés partager la terre et le foyer.

Traditionnellement, l'agriculture repose sur des champs de montagne de riz pluvial et de maïs, avec du riz irrigué partout où le fond de vallée le permet, complétés par la cueillette et la chasse en forêt. La vannerie en bambou et en rotin est un artisanat dont les habitants sont réellement fiers. La coutume matrimoniale exigeait traditionnellement qu'un jeune époux vive et travaille auprès de la famille de son épouse pendant un certain temps avant que le couple ne s'installe chez ses parents à lui. Un mariage devient ainsi un long arrangement entre deux foyers plutôt qu'une simple journée. Aujourd'hui, les cultures de rente partagent les versants avec le riz. Les jeunes Xinh Mun passent de l'école vietnamienne à une vie régionale dominée par les Thái, puis à une langue qui se parle toujours à la maison.