Troyens : érotisme

Les Troyens étaient les habitants de l'âge du bronze de Troie, une cité fortifiée sur la colline d'Hisarlik, dans le nord-ouest de l'Anatolie, dans l'actuelle province de Çanakkale, en Turquie. Leur ville existait vers 3000 av. J.-C., atteignit son apogée entre environ 1750 et 1180 av. J.-C., et fut incendiée à la fin de cette période. Aucun peuple vivant ne descend d'eux sous ce nom. Les survivants restèrent dans une colonie réduite, furent absorbés par les populations ultérieures de la Troade, et des colons grecs refondèrent le site sous le nom d'Ilion quelques siècles plus tard. Ce qui a survécu à leur disparition est un récit, et il s'est révélé plus durable que les murailles.

Presque tout ce que l'on sait populairement des Troyens provient des poètes de leurs ennemis. L'Iliade d'Homère, composée environ quatre siècles après la destruction, leur attribue des noms grecs, des dieux grecs et une langue grecque, ce qui nous renseigne sur Homère plutôt que sur Troie. Les preuves plus solides sont plus minces et plus intéressantes. Les archives hittites mentionnent un royaume occidental appelé Wilusa, largement identifié à l'Ilios d'Homère, et conservent un traité datant d'environ 1280 av. J.-C. entre le roi hittite Muwatalli II et un souverain nommé Alaksandu. Ce nom est troublant de proximité avec Alexandros, l'autre nom de Pâris chez Homère. Parmi les dieux invoqués dans le traité figure un certain Apaliunas, peut-être une forme ancienne d'Apollon, le dieu qui prend le parti de Troie dans l'épopée.

La langue parlée par les Troyens est inconnue. Le seul écrit retrouvé dans la cité de l'âge du bronze est un unique sceau de bronze portant une inscription en hiéroglyphes louvites, découvert en 1995, ce qui fait du louvite ou d'une langue anatolienne apparentée le candidat principal, et rien de plus. Leur richesse s'explique plus facilement. Troie se trouvait à l'entrée des Dardanelles, où des vents et des courants contraires pouvaient retenir les navires pendant des jours, et la ville tirait profit de cette attente. Les fouilles ont livré des milliers de fusaïoles, ce qui indique une production textile d'envergure, et des ossements de chevaux apparaissent dans les niveaux de la cité à partir du IIe millénaire av. J.-C., ce qui donne quelque poids à l'épithète récurrente d'Homère, les Troyens dompteurs de chevaux.

L'héritage est une généalogie d'ancêtres empruntés. Rome revendiquait une descendance d'Énée, le réfugié, et Virgile a transformé cette revendication en épopée nationale. Les écrivains médiévaux francs, bretons et scandinaves ont fait de même, faisant remonter leurs rois à des exilés troyens. Frank Calvert soutint que Hisarlik était le lieu, et Heinrich Schliemann y entreprit de vastes fouilles en 1871, traversant directement les couches qu'il cherchait. Le tertre, avec ses neuf principaux niveaux de reconstruction, est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1998.