Mongondow : érotisme

Les Mongondow sont le peuple de Bolaang Mongondow, une bande de terre du nord de Sulawesi située entre les hautes terres minahasaises à l'est et les basses terres de Gorontalo à l'ouest. Le territoire est montagneux à l'intérieur et s'ouvre vers la mer de Sulawesi sur la côte nord et le golfe de Tomini au sud, et cette géographie compte : les Mongondow sont davantage des agriculteurs de l'intérieur et des riziculteurs que des marins, ce qui les distingue de nombreux voisins côtiers. Leur noyau historique était un royaume, Bolaang Mongondow, qui s'est consolidé au XVIIe siècle, a navigué dans la longue ombre du sultanat de Ternate, et est entré dans l'orbite coloniale néerlandaise par une série de traités plutôt que par une conquête pure et simple. La lignée royale, l'aristocratie des Bogani et une tradition de chefs locaux désignés sous le nom de bogani (que l'on peut approximativement traduire par « anciens guerriers ») continuent de façonner la manière dont on parle aujourd'hui de l'autorité et de la filiation.

La langue mongondow appartient à la branche philippine des langues austronésiennes, ce qui la rapproche linguistiquement des langues de Mindanao plutôt que du javanais ou du malais, un rappel utile que le nord de Sulawesi a toujours fait partie d'un corridor maritime remontant vers les Philippines. Au sein du groupe mongondow au sens large, on trouve des peuples apparentés : les Mongondow proprement dits, ainsi que les Bolaang, Bintauna, Kaidipang et Bolango, parfois regroupés sous le terme générique de Bolaang Mongondow. La conversion à l'islam fut relativement tardive selon les standards indonésiens, prenant de l'ampleur au XIXe siècle sous le raja Jacobus Manuel Manoppo et les souverains qui lui succédèrent ; aujourd'hui, les Mongondow sont en très grande majorité musulmans sunnites, bien que cette transition se soit superposée à d'anciennes pratiques animistes sans les effacer nettement. Les esprits préislamiques, le culte des ancêtres et les croyances liées à certaines montagnes et rivières apparaissent encore dans les rituels et les expressions.

La vie quotidienne repose sur l'agriculture : riz irrigué, maïs, noix de coco et, de plus en plus, girofle et autres cultures commerciales. Les Mongondow ont la réputation, auprès de leurs voisins, d'être stables, tournés vers l'intérieur des terres et plutôt réservés, par comparaison avec les Minahasans voisins, plus ouverts sur l'extérieur. Le droit coutumier, adat, fonctionne en parallèle des normes islamiques et du droit civil indonésien, et les questions de terres, de mariage et d'héritage se règlent souvent en combinant les trois. Le redécoupage administratif de la régence de Bolaang Mongondow, en plusieurs régences plus petites au cours des deux dernières décennies, a remodelé la vie politique locale sans beaucoup modifier le sentiment profond de ce qui fait qu'on est Mongondow, et pourquoi.