Mansis : érotisme

Les Mansi sont le peuple dont le nom figure sur la carte de l'une des régions les plus riches de Russie, et dont les effectifs y sont parmi les plus faibles. Le district autonome de Khanty-Mansi, cœur pétrolier de la Sibérie occidentale, tire la moitié de son nom d'eux, pourtant les Mansi représentent bien moins de un pour cent de sa population : environ douze mille personnes réparties le long des rivières Sosva, Lozva, Konda et Pelym, sur la rive ouest de l'Ob et jusque dans les contreforts orientaux de l'Oural du Nord. Les anciennes sources russes les appellent Voguls. Leur propre nom est généralement rattaché à la même racine que le Magy de magyar, et ce n'est pas un hasard. Avec les Khanty et les Hongrois, ils forment la branche ougrienne de la famille ouralienne, de sorte que leur plus proche parent linguistique hors de Sibérie est le hongrois, séparé d'eux par trois millénaires et un demi-continent. Le mansi comptait autrefois quatre groupes dialectaux. Les dialectes méridional, occidental et oriental ont disparu ; seul le dialecte septentrional, parlé autour de la Sosva et de la haute Lozva, compte encore des locuteurs courants, qui se chiffrent en centaines. La langue a un statut de co-officialité dans le district, un journal et un alphabet cyrillique, mais la plupart des Mansi vivent leur quotidien en russe.

Officiellement, les Mansi sont orthodoxes depuis les baptêmes de masse du début des années 1700. L'ancienne religion n'a jamais disparu. Le dieu du ciel Numi-Torum et son fils Mir-susne-khum, le cavalier qui fait le tour du monde, président à une foule d'esprits locaux honorés dans des sanctuaires domestiques et des bosquets sacrés. L'ours est un fils du ciel tombé sur terre, et tuer un ours oblige les proches du chasseur à organiser un festin de l'ours qui peut durer plusieurs nuits, avec des saynètes masquées, de longs cycles de chants, et la tête de l'animal placée en invité d'honneur. La société se divise en deux moitiés exogames, Mos et Por. Le côté Mos revendique une descendance de la famille céleste, le côté Por de l'ours, et un Mansi doit épouser quelqu'un de l'autre moitié. Les Mansi septentrionaux ont adopté l'élevage du renne auprès de leurs voisins nenets ; les autres vivaient de la chasse, de la pêche et, plus tard, de petit élevage. Les principautés de Pelym et de Konda ont razzié les terres de Perm et combattu Moscou durant les années 1400 et 1500, avant d'être brisées après la campagne d'Ermak qui ouvrit la Sibérie. Depuis les années 1960, le boom pétrolier a amené des centaines de milliers de nouveaux venus, et les Mansi sont passés de majoritaires à note de bas de page dans leur propre bassin. Leurs toponymes sont toujours ceux que le monde répète, notamment Kholat Syakhl, la Montagne des Morts de l'affaire du col Dyatlov, et le boxeur Ruslan Provodnikov, originaire de Beryozovo, a porté le nom des Mansi sur des rings bien loin de l'Ob.