Dingling : érotisme

Les Dingling étaient un peuple historique du sud de la Sibérie, consigné par les chroniqueurs chinois du IIe siècle av. J.-C. au Ve siècle apr. J.-C. Ils vivaient au nord des Xiongnu, autour du lac Baïkal et dans la haute Ienisseï, et furent finalement absorbés par les confédérations gaoche et tiele, ancêtres des Ouïghours et d'autres peuples de langue turque. Ce qui faisait d'eux un groupe, du moins aux yeux des fonctionnaires qui les ont consignés par écrit, était leur position : à l'extrême nord du monde connu, là où la steppe cédait la place à la taïga, un peuple que les Xiongnu devaient aller soumettre plutôt qu'un peuple venant à eux. Modu Chanyu les conquit au début du IIe siècle av. J.-C., et pendant les trois siècles suivants, les Dingling apparaissent principalement comme le flanc nord de chaque crise xiongnu. Lorsqu'un hiver rigoureux et une invasion des Wusun affaiblirent l'empire nomade en 71 av. J.-C., les Dingling frappèrent depuis le nord. Lorsque les Xiongnu du Nord se désagrégeaient en 85 apr. J.-C., les Dingling se joignirent aux Xianbei et aux Xiongnu du Sud pour les achever.

Leur territoire était une forêt-steppe plutôt qu'une plaine ouverte : le bassin de Minoussinsk, les contreforts des monts Sayan, la région lacustre autour du Baïkal. Les sources chinoises placent aussi une branche occidentale très éloignée près de l'Irtych, au nord de Kangju, et mentionnent les fines fourrures provenant du pays des Dingling, ce qui laisse penser à un peuple qui chassait dans la taïga autant qu'il élevait du bétail dans la steppe. Leur langue n'a pas été consignée. L'opinion dominante, fondée sur ce que parlaient leurs descendants, est qu'il s'agissait de turc ou d'un état ancestral de celui-ci, bien que des hypothèses de parenté avec le yéniséien ou le samoyède existent, et la réponse simple est que personne ne le sait. Leur religion est tout aussi méconnue. Un ancien texte chinois leur attribue plutôt un fragment de folklore : des cheveux arrivant sous le genou, des sabots de cheval et la vitesse qui va avec, un récit qui en dit davantage sur le sentiment d'éloignement qu'inspiraient ces gens que sur quiconque ayant réellement vécu là.

Le dernier chapitre s'est joué à l'intérieur de la Chine. Des groupes dingling migrèrent vers le sud aux IIIe et IVe siècles, et pendant le chaos des Seize Royaumes, le clan Zhai créa un État éphémère, Zhai Wei, dans le Henan de 388 à 392, avant que les Yan postérieurs ne l'écrasent. Le nom cédait déjà la place à gaoche, charrettes hautes, en référence aux chariots à grandes roues des tribus du Nord, puis à tiele. Les Dingling survivent aujourd'hui comme une revendication de lignée : l'historiographie chinoise les considère comme les ancêtres des Ouïghours, et l'historiographie turque, plus largement, les compte parmi les plus anciens noms de son récit.