Maguindanao : érotisme

Les Maguindanao tirent leur nom de la terre elle-même : maguindanao signifie « peuple de la plaine inondable », le vaste bassin alluvionnaire du Pulangi (Rio Grande de Mindanao), dans le sud-ouest de l'île philippine de Mindanao. Le fleuve les définit. Il déborde à intervalles réguliers, dépose son limon, noie les rizières et servait historiquement de voie aux échanges entre les Manobo des hautes terres et la côte de Cotabato. Les habitations s'égrènent traditionnellement le long de ses berges plutôt que de se regrouper à l'intérieur des terres, et la géographie sociale se répartit encore de façon souple entre les tau sa ilud, habitants du cours inférieur du fleuve, près de la mer, et les tau sa laya, habitants du cours supérieur, une distinction qui correspondait autrefois aux sièges de deux lignées sultanales rivales.

Leur langue appartient à la branche danao du sous-groupe philippin des langues austronésiennes ; elle est étroitement apparentée au maranao et à l'iranun et n'offre qu'une intercompréhension lointaine avec le cebuano et le tagalog parlés ailleurs dans l'archipel. L'islam est arrivé au XVe siècle par l'intermédiaire de marchands et de missionnaires remontant depuis l'archipel de Sulu, et au début du XVIe siècle, Sharif Muhammad Kabungsuwan avait fondé le sultanat de Maguindanao, qui devint l'une des puissances dominantes du sud des Philippines pendant les trois siècles suivants. Il a résisté à la conquête espagnole avec plus ou moins de succès (les Espagnols n'ont jamais entièrement tenu le bassin du Pulangi), et cette longue souveraineté est le point d'inflexion qui façonne encore l'identité maguindanao. Ce sont des Philippins qui n'ont jamais été colonisés de la même manière que les populations christianisées des plaines, et cette mémoire compte.

La vie religieuse quotidienne est sunnite et de jurisprudence chaféite, mais nuancée par un droit coutumier plus ancien, l'adat, qui régit les négociations matrimoniales, les litiges successoraux et les protocoles complexes du rang. L'ascendance aristocratique par la classe des datu reste socialement lisible, même si son poids politique s'est réduit. L'ensemble de gongs nuptial appelé kulintang (une rangée de petits gongs à mamelon joués selon des motifs imbriqués avec de plus grands gongs suspendus et un tambour) est la forme musicale emblématique ; partagé avec les groupes musulmans voisins, il est considéré par de nombreux Maguindanao comme le leur dans sa forme la plus aboutie. L'inaul, un textile de soie ou de coton tissé à la main avec une trame supplémentaire métallique, est l'étoffe de cérémonie de la région ; il est récemment passé du vêtement de famille transmis en héritage à la mode philippine contemporaine, ce dont les tisserands de la province de Maguindanao ne sont pas mécontents.