Lachi : érotisme

Les Lachi sont un petit peuple de montagne dont le territoire est partagé par la frontière entre le Viêt Nam et la Chine. La plupart d'entre eux, environ quinze mille personnes, vivent à l'extrême nord du Viêt Nam, dans les hauts plateaux de l'ancienne province de Hà Giang, qui fait aujourd'hui partie de Tuyên Quang. Ils sont concentrés dans le relief escarpé des districts de Xín Mần et de Hoàng Su Phì. De plus petites communautés vivent de l'autre côté de la frontière, dans le comté de Maguan, au Yunnan. Le Viêt Nam les compte parmi ses 54 groupes ethniques officiellement reconnus, sous le nom de La Chí. La Chine ne les recense pas séparément. D'un côté de la frontière, ils ont leur propre rubrique dans le recensement, et de l'autre, ils sont regroupés dans une catégorie officielle plus vaste.

Leur langue les relie à un passé plus ancien et plus dispersé. Le lachi appartient à la branche kra de la famille kra-dai, et sa parente la plus proche est le gelao, parlé principalement au Guizhou. Les langues kra subsistent comme de petits îlots au milieu de voisins beaucoup plus nombreux, et le lachi ne fait pas exception. Au Viêt Nam, il est encore parlé à la maison dans de nombreux villages, en plus du vietnamien. En Chine, la plupart des Lachi parlent aujourd'hui le chinois. Les Lachi se divisent également en plusieurs branches, dont certaines portent le nom d'une couleur, et la manière de parler varie d'une branche à l'autre.

Les Lachi cultivent des versants escarpés. Ils ont contribué à construire les rizières en terrasses qui attirent les visiteurs à Hoàng Su Phì, en les taillant dans les flancs de montagne et en les irriguant grâce à des canaux. Ils cultivent aussi le maïs, le coton et l'indigo, et les familles ont longtemps tissé et teint leur propre tissu. La maison traditionnelle est un hybride : une partie repose sur pilotis et l'autre partie est posée au sol, une conception bien adaptée à une pente.

La vie religieuse s'organise autour du foyer et du lignage. Les familles honorent leurs ancêtres à un autel domestique et font des offrandes lors des grands moments de la vie familiale et de l'année agricole. Parallèlement, subsiste une croyance en des esprits locaux. La fête du septième mois lunaire est l'une des plus importantes de l'année, moment d'offrandes aux ancêtres et de rassemblement des proches. Les vêtements du quotidien sont aujourd'hui pour la plupart modernes, mais les tuniques en indigo et les longs foulards de tête enroulés ressortent encore pour les fêtes et les mariages.