Kendayan : érotisme

Demandez à un Dayak des collines à l'intérieur des terres, au-delà de Pontianak, qui il est, et beaucoup répondront Kanayatn. Les étrangers ont longtemps écrit ce nom Kendayan. Ils forment l'un des plus grands peuples dayak de Kalimantan occidental, vivant principalement à Landak, Bengkayang, Mempawah et Kubu Raya. Une communauté plus petite de locuteurs du selako vit de l'autre côté de la frontière, autour de Lundu, dans le Sarawak. Leur langue leur confère une position intéressante. Comme les Iban, ils parlent une langue malayique, proche parente du malais et de l'indonésien, alors que plusieurs voisins dayak parlent des langues d'une autre branche de la famille. Les dialectes locaux portent souvent des surnoms simples : l'ahe, l'un des plus importants, n'est autre que le mot local signifiant « quoi ».

Le riz rythme l'année, et la récolte est stockée dans le dango, le grenier familial. Le Naik Dango, fête d'action de grâce qui tire son nom de ce grenier, a commencé comme rite villageois et constitue aujourd'hui un grand événement annuel à Landak et ailleurs. Il réunit des offrandes de riz, de la musique et le nyangahatn, une prière récitée à Jubata, l'être suprême de la croyance kanayatn, prononcée par un officiant rituel. La vie communautaire était autrefois centrée sur le radakng, la maison longue. Une grande réplique se dresse aujourd'hui à Pontianak, affirmation claire de la présence dayak dans la capitale provinciale.

La plupart des Kanayatn sont aujourd'hui catholiques romains, résultat des missions catholiques actives dans la région depuis le début du XXe siècle, avec des minorités protestantes et musulmanes plus réduites. Au Kalimantan occidental, un Dayak converti à l'islam était historiquement compté comme malais, et cette distinction influence encore la façon dont les gens parlent de leur identité. Aller à l'église remplace rarement l'adat, le droit coutumier qui règle les différends par des amendes, régit le mariage et la terre, et maintient Jubata présent aux côtés des saints.

L'histoire a fortement pesé sur ce pays. Aux XVIIIe et XIXe siècles, des mineurs d'or hakka ont constitué à Mandor et Monterado, dans les terres kanayatn et alentour, des fédérations kongsi autonomes, jusqu'à leur démantèlement par les Néerlandais. Les sultanats malais de Landak, Mempawah et Sambas ont revendiqué pendant des générations l'autorité sur certaines parties de l'intérieur. Après la Reformasi indonésienne, Landak et Bengkayang sont devenues des régences distinctes en 1999, et des responsables politiques kanayatn ont accédé aux fonctions régionales et provinciales en nombre que les époques coloniale et du Nouvel Ordre n'avaient jamais permis.