Kadazan : érotisme

Les Kadazan sont le cœur côtier et rizicole de la plus grande population autochtone de Sabah, et leur nom a longtemps été autant un argument politique qu'une appellation. Leur territoire d'origine est la plaine de riziculture inondée de Penampang et Papar, sur la côte ouest de Bornéo malaisien, aujourd'hui pressée contre l'expansion urbaine de Kota Kinabalu. En amont et dans les collines vivent les Dusun, qui parlent des dialectes étroitement apparentés et partagent la plupart des mêmes croyances. Les communautés de plaine tendaient à se nommer Kadazan et celles des hauts plateaux Dusun, jusqu'à ce que la politique impose la question. Dans les années 1950 et 1960, Donald Stephens, qui devint plus tard le premier ministre en chef de Sabah, promut Kadazan comme nom pour l'ensemble d'entre eux. En 1989, l'association culturelle de la communauté adopta le nom composé Kadazandusun, que la plupart des organismes officiels utilisent aujourd'hui. La langue appartient à la branche dusunique de la famille austronésienne. Un Kadazandusun standardisé est enseigné dans les écoles, mais en ville il entre en forte concurrence avec le malais et l'anglais.

Le riz est le point où la croyance et la vie quotidienne se rencontrent. Dans l'ancienne religion, le créateur Kinoingan sacrifia sa fille Huminodun pour mettre fin à une famine ; des plantes alimentaires jaillirent de son corps, et son esprit vit dans le grain sous le nom de Bambaazon. La plupart des Kadazan sont aujourd'hui chrétiens, et le catholicisme romain est profondément implanté à Penampang depuis la fin du XIXe siècle. Il existe aussi une minorité musulmane. Le récit du riz a cependant survécu à la conversion. Kaamatan, la fête des moissons qui culmine les deux derniers jours de mai, est un jour férié à Sabah, et son concours Unduk Ngadau désigne une jeune femme chargée d'honorer la mémoire de Huminodun. Les bobohizan sont des spécialistes rituels, presque toujours des femmes. Elles accomplissent encore le rite du Magavau pour rappeler l'esprit du riz, en psalmodiant de longs vers dans une langue rituelle archaïque, mais elles sont peu nombreuses. Le droit coutumier a également perduré. Les offenses contre les personnes ou le monde des esprits se règlent par le sogit, un paiement traditionnellement effectué en bétail pour rétablir l'équilibre, et les tribunaux autochtones de Sabah continuent de l'appliquer. Les célébrations s'articulent autour des ensembles de gongs, des bras tendus et semblables à des oiseaux de la danse sumazau, et du lihing, un vin de riz doux brassé à domicile. Des générations de mariages avec des colons chinois hakka ont également donné naissance à une importante communauté sino-kadazan.