Eljigin : érotisme

Les Eljigin sont un clan des Mongols khalkhas, le peuple majoritaire de Mongolie. Comme la plupart des clans mongols, ils sont unis par la filiation plutôt que par un territoire ou un dialecte, et l'appartenance se transmet par le père. Une famille d'éleveurs à la campagne et un employé de bureau d'Oulan-Bator peuvent tous deux porter le urgiin ovog, ou nom de clan, des Eljigin. Dans la langue plus ancienne, ils partagent aussi le même yas, ou os, le terme que les Mongols emploient depuis longtemps pour la parenté par le père. Le nom a la même forme qu'eljigen, mot mongol classique signifiant âne, que les locuteurs khalkhas prononcent aujourd'hui iljig. L'os a toujours compté avant tout lors du mariage. La coutume interdit depuis longtemps de se marier au sein de son propre os, et les anciens attendent encore que les jeunes connaissent par leur nom les ancêtres de leur père sur plusieurs générations, en partie pour que personne n'épouse un parent sans le savoir. Cette règle a maintenu l'utilité des noms de clan bien après qu'ils ont cessé d'avoir un poids politique.

Des clans comme les Eljigin faisaient autrefois partie du système khalkha des otog, les unités d'élevage et militaires que le prince gengiskhanide Geresenje a réparties entre ses fils au XVIe siècle. La dynastie Qing a ensuite réorganisé ces unités en bannières. L'État socialiste qui prit le pouvoir dans les années 1920 considérait les noms de clan comme un vestige de cet ancien monde aristocratique, et la plupart des familles y renoncèrent pour adopter le prénom du père. Lorsque la Mongolie demanda à ses citoyens d'enregistrer de nouveau les noms de clan, vers le tournant du siècle, beaucoup de gens ne connaissaient plus le leur, et un grand nombre choisit Borjigin, le clan de Gengis Khan. Eljigin fait partie des anciens noms qui sont revenus ainsi sur les documents d'identité. Les Eljigin parlent le khalkha mongol, langue nationale, qui s'écrit en alphabet cyrillique et est proche du bouriate, de l'oïrat et du mongol parlé de l'autre côté de la frontière, en Chine. La vie religieuse suit le modèle national. Le bouddhisme tibétain a été reconstruit en public depuis 1990, après la destruction des monastères à la fin des années 1930. Il coexiste avec des pratiques plus anciennes, comme tourner autour d'un cairn ovoo dans le sens des aiguilles d'une montre ou asperger de lait un voyageur qui s'en va, et une large part de la population déclare ne n'avoir aucune religion. La parenté est surtout visible à Tsagaan Sar, le nouvel an lunaire, lorsque les familles rendent d'abord visite à leurs parents les plus âgés et se saluent selon l'ordre de l'ancienneté.