Darkhad : érotisme

Les Darkhad sont des Mongols d'une seule vallée, et cette vallée explique beaucoup de choses à leur sujet. La dépression du Darkhad, également appelée Shishged, est un vaste bassin de marécages, de forêts de mélèzes et de lacs dispersés, à l'extrême nord de la province de Khövsgöl. La chaîne du Khoridol Saridag la sépare du lac Khövsgöl, et sur ses autres flancs, les montagnes s'élèvent vers la Touva et la Sibérie. Les hivers y sont longs et rudes, même selon les critères mongols. Environ vingt mille personnes s'identifient comme Darkhad. La plupart sont éleveurs ou habitants des villes dans des districts tels que Rinchinlkhümbe, Ulaan-Uul et Tsagaannuur. Ils élèvent des moutons, des chèvres, des bovins, des yacks et des chevaux, et complètent ces activités par la chasse, la pêche et la cueillette dans la forêt.

Leur nom se traduit généralement par les exemptés, et il renvoie au fait central de leur histoire. Jusqu'à la période révolutionnaire des années 1920, les Darkhad appartenaient au domaine de la Jebtsundamba Khutughtu, la plus haute incarnation bouddhiste de Mongolie. En tant que sujets de ce domaine ecclésiastique, ils devaient du travail et des tributs aux monastères, plutôt que des impôts et le service militaire à des princes laïcs. Les personnes qui en vinrent à partager ce statut n'avaient pas une origine unique : des lignages khalkhas, oirats et uriankhai mongolisés se sont tous mêlés. Leur parler est un dialecte mongol que les linguistes n'ont jamais classé de manière nette, car il présente des traits qui rappellent à la fois le khalkha et l'oirat. Le khalkha standard est celui qu'enseignent les écoles et qu'utilise l'administration.

En Mongolie, les Darkhad sont surtout connus pour le chamanisme. De nombreux foyers pratiquent le bouddhisme, mais la tradition plus ancienne du böö, le chaman masculin, et de l'udgan, la chamane féminine, n'a jamais disparu. L'État socialiste s'en est vivement pris aux deux religions dans les années 1930. Malgré cela, l'éloignement de la vallée a permis au savoir chamanique de se transmettre discrètement d'une génération à l'autre. Depuis 1990, il est revenu au grand jour, et les chamans darkhad attirent désormais des clients d'Oulan-Bator et d'ailleurs, qui voyagent vers le nord pour des rituels au tambour et pour des échanges avec les esprits ancestraux. Dans la vie quotidienne, la plupart des Darkhad passent d'une tradition à l'autre sans y voir beaucoup de contradiction. Dans la taïga à l'ouest vivent les Dukha, éleveurs de rennes parlant le touva, souvent appelés Tsaatan, et les deux peuples vivent depuis longtemps en contact étroit à la lisière de la forêt.