Buru : érotisme

Les Buru sont le peuple originel de Buru, une grande île montagneuse située à l'ouest de Seram, dans la province indonésienne des Moluques (Maluku). Ce qui les unit est une langue commune et une revendication partagée sur les terres de l'île, une revendication antérieure à tous les pouvoirs qui l'ont gouvernée. La division persistante oppose le littoral à l'intérieur. Les villages côtiers pratiquaient la pêche et le commerce, se convertissaient et négociaient avec quiconque contrôlait les routes maritimes. Les familles des hauts plateaux défrichaient des jardins sur brûlis, chassaient dans la forêt et se tenaient à distance. Leur langue est austronésienne, faisant partie d'un petit sous-groupe sula-buru au sein du groupe des Moluques centrales. Elle se divise en dialectes qui suivent à peu près les territoires, parmi lesquels le rana dans les hautes terres intérieures, le masarete et le wae sama. Le lisela, parlé le long de la côte nord, est une langue proche parente mais considérée comme une langue distincte, et plusieurs langues plus petites de l'île, dont le kayeli, ont disparu. La religion suit la même ligne entre côte et intérieur. L'islam atteignit la côte pendant que Buru gravitait dans l'orbite du sultanat de Ternate, et le christianisme protestant arriva avec la domination néerlandaise et l'activité missionnaire. Aucune de ces religions n'effaça les anciennes obligations envers les ancêtres et envers certaines parcelles de terre, qui pèsent le plus lourd dans le pays rana autour du lac Rana, le lac des hautes terres au centre de l'île.

L'histoire récente de Buru est plus lourde que le profil discret de l'île ne le laisse supposer. Au XVIIe siècle, la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, qui resserrait son emprise sur le commerce des épices, attira les établissements côtiers vers son comptoir de la baie de Kayeli. Trois siècles plus tard, le Nouvel Ordre de Suharto fit de l'île un camp de détention pour des milliers de personnes accusées de liens avec le communisme et détenues sans procès entre 1969 et 1979. Le romancier Pramoedya Ananta Toer y composa son Quatuor de Buru. Les prisonniers furent contraints de défricher les rizières de la plaine de Waeapo, des migrants de Java suivirent, et la population et l'agriculture de l'île changèrent durablement. Dans les années 2010, une ruée vers l'or sur le Gunung Botak attira des prospecteurs de toute l'Indonésie et laissa du mercure dans les rivières. Quelque chose de plus doux quitte aussi Buru : le minyak kayu putih, l'huile de cajeput distillée à partir des feuilles de Melaleuca dans de petits alambics villageois, un remède frotté sur les poitrines et les estomacs douloureux dans les foyers de tout l'archipel.