زنی از موکانا، مرجع فنوتیپ

اروتیک موکانا

زبان

اسپانیایی (هندواروپایی)؛ زبان نیاکانی Mokaná منقرض و طبقه‌بندی‌نشده است، به شکل‌های گوناگون با آراواکان یا زبان‌های Malibu مرتبط دانسته می‌شود

دین

کاتولیک رومی، متمرکز بر جشن‌های قدیس حامی شهر، با عمل همسان‌آمیز محلی

درباره موکانا

موکانا‌ها مردمی ساحلیِ کارائیبی در شمال کلمبیا هستند که رسماً از صفحهٔ هستی پاک شدند و سپس خودشان را دوباره ثبت کردند. شهرک‌هایشان در استان آتلانتیکو، کوچک‌ترین استان کشور، قرار دارد: توبارا، گالاپا، بارانوا، اوسیاکوری، پیوخو، مالامبو، پوئرتو کلمبیا، که همه‌شان در فاصلهٔ یک ساعت از بارانکیا قرار دارند، بر تپه‌های خشکی که به سمت جنگل‌های حرا و دریا سرازیر می‌شوند. نیروهای اسپانیایی در دهه‌های 1530s به این ساحل رسیدند و پس از آن توالی استعماری معمول آمد: کار انکومیِندا، اسکان مجدد در شهرهای مبلغان، همه‌گیری‌ها، و سپس در قرن نوزدهم قوانین زمین جمهوری که رسگواردوس استعماری را از هم پاشید و زمین‌های اشتراکی را به قطعات خصوصی تبدیل کرد. تا قرن بیستم، اسناد اداری دولت هیچ سرخپوستی در آتلانتیکو ثبت نکرده بود، فقط کامپسینوس‌هایی با نام خانوادگی غیرمعمول. این ادعایی اداری بود نه واقعیتی در میدان. در سال 1998 وزارت کشور موکانا‌ها را به‌عنوان یک قوم بومی به رسمیت شناخت و جوامع خود را به‌صورت کابیلدو با کاسیکه‌های انتخابی سازمان دادند تا مطالبات زمین را پیگیری کنند، شوراهای خود را اداره کنند، و در سیاست ملی بومی شرکت جویند.

زبان بومی از میان رفته و چنان زود از میان رفته که زبان‌شناسان نمی‌توانند با اطمینان بگویند آن زبان چه بوده است: فرضیه‌ها آن را به زبان‌های آراواکی یا به زبان‌های مالبو در پایین‌دست رودخانهٔ مگدالنا پیوند می‌دهند و شواهد در هر دو صورت اندک است. آنچه باقی مانده، اسپانیایی‌ای است که رسوبی از نام‌های مکانی موکانایی را حمل می‌کند، به‌علاوه نام‌های خانوادگی که در محل به‌عنوان دلیل تبار عمل می‌کنند. دین کاتولیک است و قرن‌هاست که چنین بوده، و حول جشن‌های حامیان شهرک‌ها سازمان یافته که تقویم همه‌چیز دیگر را هم تشکیل می‌دهد، و رسوم کهن در آن ادغام شده‌اند نه آنکه جدا نگه داشته شوند. هویت در اینجا لباس نمایشی نیست. در نزاع‌های مالکیت زمین، در اینکه چه کسی در سرشماری کابیلدو ظاهر می‌شود، در کشت یوکا و ذرت روی دامنه‌ها، در ماهیگیری، و در صنایع دستی‌ای که از زبان جان به در برد نگهداری می‌شود: بافندگی برگ نخل ایراکا در اوسیاکوری، سفال منطقهٔ مالامبو که باستان‌شناسان کلمبیایی نام آن را بر یکی از کهن‌ترین سنت‌های سفالگری قاره گذاشتند. موکانا بودن امروز یعنی دفاع از آن، در نشست‌های شورا و در دادگاه‌ها، درون منطقه‌ای کلان‌شهری که یک قرن به آن گفته شده بود دیگر کسی نمانده تا دفاع کند.

فنوتیپ‌های معمول: موکانا

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

ویژگی‌های غالباً بومی آمریکایی رایج است، با پوست قهوه‌ای، موی مشکی صاف تا موج‌دار و صورت‌های پهن، اما قرن‌ها آمیختگی با مهاجران اسپانیایی و جمعیت‌های آفریقایی‌تبار ساحلی کلمبیا باعث شده دامنه این ویژگی‌ها گسترده باشد و بسیاری از Mokaná از نظر ظاهری با همسایگان غیربومی خود قابل تشخیص نیستند. لباس روزمره، لباس معمولی کارائیب کلمبیا است: پارچه‌های نخی سبک، صندل و کلاه‌های حصیری بافته‌شده که در سراسر سواحل پوشیده می‌شود. لباسی که در مجالس کابیلدو و جشن‌های شهرداری پوشیده می‌شود، به‌عنوان نشانه‌ای مدرن از هویت بومی عمل می‌کند، نه سنت لباس روزمره‌ای بی‌وقفه.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره موکانا

موکانا به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی موکانا اسپانیایی (هندواروپایی)؛ زبان نیاکانی Mokaná منقرض و طبقه‌بندی‌نشده است، به شکل‌های گوناگون با آراواکان یا زبان‌های Malibu مرتبط دانسته می‌شود است.

موکانا پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان موکانا کاتولیک رومی، متمرکز بر جشن‌های قدیس حامی شهر، با عمل همسان‌آمیز محلی است.