Tlokwas: erotismo

Los batlokwa son un pueblo sotho-tswana unido menos por un territorio que por un linaje compartido, una jefatura y un nombre. Sus comunidades se reparten entre Botsuana, Sudáfrica y Lesoto. Dos de sus líderes llegaron a ser más conocidos que el propio pueblo. Una de ellas era mujer. En los años 1820, cuando las guerras y las migraciones forzadas recordadas como el Difaqane recorrieron el highveld, Mmanthatisi gobernó a los batlokwa como regente de su joven hijo Sekonyela. Los condujo a través de años de huida, incursiones y reasentamiento en el valle del río Caledon. Su reputación se extendió tan lejos que misioneros y comerciantes convirtieron su nombre en Mantatees, una etiqueta general para los asaltantes del highveld, muchos de los cuales nunca le habían obedecido.

Sekonyela heredó un vecindario peligroso. En los años 1830, el líder bóer Piet Retief lo engañó para que le pusieran esposas y lo retuvo hasta que entregó el ganado que, según el rey zulú Dingane, le había sido robado. La larga rivalidad de Sekonyela con Moshoeshoe, fundador del reino basotho, terminó en 1853, cuando Moshoeshoe tomó su fortaleza y dispersó a sus seguidores. Muchos fueron absorbidos por los basotho.

Otra rama siguió un camino distinto. Hacia 1880, el kgosi Gaborone condujo a un grupo de batlokwa fuera del Transvaal para asentarse junto al río Notwane, en lo que pasó a ser el Protectorado de Bechuanalandia. El asentamiento colonial que surgió cerca llevó su nombre, y cuando Botsuana se independizó en 1966, pasó a ser la nueva capital nacional, Gaborone. La propia localidad de los batlokwa, Tlokweng, se encuentra justo al otro lado del río. El territorio batlokwa es una de las principales zonas tribales del país, y su kgosi forma parte de la Ntlo ya Dikgosi, la Cámara de los Jefes.

La lengua sigue a la de los vecinos, mientras que el nombre y el linaje permanecen iguales. Los batlokwa de Botsuana hablan setsuana. La comunidad batlokwa de Botlokwa, en Limpopo, habla un setlokwa estrechamente relacionado con el sepedi. Los linajes absorbidos en Lesoto hablan sesotho. La mayoría de los batlokwa actuales son cristianos, pero el respeto por los badimo, los antepasados, sigue determinando los funerales, las bodas y el peso que se da a los ancianos. En Tlokweng, la vida pública aún transcurre en parte a través del kgotla, la asamblea abierta en la que se escuchan las disputas y se debaten abiertamente las decisiones de la comunidad.