Taz: erotismo

Los taz son el resultado de lo que ocurrió cuando la taiga del Ussuri se convirtió en un lugar donde dos poblaciones se encontraron y se quedaron. A partir del siglo XVIII, hombres han chinos llegaron a lo que hoy es el krai de Primorie para cavar ginseng, cazar, extraer oro y comerciar, y se casaron con mujeres nanai y udege. Sus descendientes no regresaron a China, y tampoco se fundieron de nuevo en las aldeas tungús. En pocas generaciones eran un pueblo distinto, con lengua propia, y sus vecinos tenían un nombre para ellos. Ese nombre está tomado del chino, aproximadamente dazi, una palabra que los hablantes chinos usaban para los pueblos originarios del noreste, y nunca fue un cumplido. Aun así, los taz lo adoptaron como propio.

Su lengua era el marcador más claro: una base de chino del norte que llevaba vocabulario nanai y udege para la mayor parte de lo que contenía la taiga y, tras 1860, una gruesa capa de ruso. Hoy está casi extinta. Quedan unos pocos hablantes ancianos, y las menos de trescientas personas que se identifican como taz en la actualidad hablan ruso. La religión se organizaba en capas de la misma manera. Los hogares conservaban tablillas de antepasados y marcaban el calendario lunar, sobre todo el año nuevo, mientras que la práctica chamánica se transmitía por la línea materna y el bautismo ortodoxo llegó con la administración rusa. El sustento provenía del bosque y de la costa: ginseng, asta de ciervo cortada en terciopelo, pepino de mar, migraciones de salmón, pieles, abejas.

Dos fechas quebraron su mundo. El Tratado de Pekín de 1860 entregó la región a Rusia y fijó una frontera entre los taz y la mitad china de su ascendencia. Luego, en 1937 y 1938, el Estado soviético deportó en bloque a la población china del Lejano Oriente, y ser contado como taz en lugar de chino se convirtió en una cuestión de quién se quedaba. Vladímir Arsényev, el topógrafo que cruzó la región a pie antes de la revolución, dejó el relato temprano más completo sobre ellos, incluida la servidumbre por deudas que los comerciantes del interior mantenían sobre los cazadores. La política soviética trasladó a los taz en repetidas ocasiones y, en 1972, concentró a la mayoría en Mijailovka, en el distrito de Olguinski, donde la comunidad sigue hoy. Rusia los incluyó en 2000 en su registro oficial de pueblos indígenas de escaso número, lo que conlleva derechos de caza y pesca de subsistencia, junto con los trámites necesarios para demostrar que se tiene derecho a ellos.