Eushtas: erotismo

Los eushta son los tátaros que ya vivían a orillas del río Tom cuando se fundó Tomsk, y son en gran medida la razón por la que la ciudad se construyó precisamente allí. En 1604, un líder eushta llamado Toyan hizo el largo viaje a Moscú y pidió al zar Borís Godunov que levantara una plaza fortificada en tierras de su pueblo. El acuerdo pretendía protegerlos de las incursiones de los kirguises del Yeniséi y de otras potencias del sur. El zar accedió, una expedición rusa llegó aquel otoño y el fuerte que se convirtió en una de las principales ciudades de Siberia se levantó en territorio eushta. El nombre de Toyan sigue apareciendo cada vez que Tomsk cuenta la historia de sus orígenes.

Ese acuerdo vinculó a la comunidad con el dominio ruso desde el principio. Los hombres eushta sirvieron como tátaros de servicio adscritos a la guarnición de Tomsk, y sus aldeas a lo largo del Tom quedaban a corta distancia de la ciudad. Una de esas aldeas todavía lleva el nombre eushta. La pesca, la caza y la ganadería sostenían a las familias, mientras que la agricultura y el trabajo en la ciudad fueron ganando importancia con el tiempo.

Los eushta hablan un dialecto del tátaro siberiano, una lengua turca de la rama kipchak emparentada con el tátaro de Kazán, pero no idéntica a él. Los lingüistas agrupan el habla eushta con la de los chatos vecinos dentro del dialecto de Tomsk. Esto la distingue del habla de los tátaros kalmucos cercanos, cuyas raíces se remontan a los teleutos. La mayoría de los estudiosos sostiene que los eushta se formaron a partir de hablantes turcos que absorbieron a antiguos pueblos forestales no turcos de las cuencas del Ob y del Tom.

El islam llegó relativamente tarde. Lo trajeron comerciantes de Asia Central, y se fortaleció en el siglo XIX, cuando los tátaros del Volga se asentaron en Tomsk en número creciente. Los eushta son musulmanes suníes, y en muchas familias la fe se hace más visible en los funerales, las bodas y las fiestas religiosas. Los recién llegados tátaros del Volga también se casaron con familias locales, y a lo largo del siglo XX las fronteras entre los grupos se difuminaron. La mayoría de los eushta se registran hoy simplemente como tátaros, y los jóvenes hablan ruso en su vida diaria. El antiguo dialecto pervive sobre todo entre los hablantes mayores. Lo que distingue a los eushta es la historia más que el número: son los tátaros que estaban en el Tom antes de que existiera la ciudad.