Pashayi: erotismo

Los pashayi viven en los valles laterales boscosos del este de Afganistán, la zona interior de Laghman, Kapisa, Kunar y Nangarhar, donde el terreno se eleva desde la llanura del río Kabul hacia laderas de roble y cedro. Son un pueblo indoario rodeado de vecinos de habla iraní, y eso es lo primero que conviene saber sobre ellos: su lengua pertenece a la rama dárdica, un grupo pequeño y fragmentado que incluye el cachemiri y las lenguas kohistaníes al este, y ha mantenido su posición en bolsas donde lenguas más grandes, en particular el pastún, presionan desde todas direcciones. El pashayi no es una única lengua ordenada, sino un conjunto de variedades regionales, agrupadas en líneas generales en dialectos nororientales, sudorientales, noroccidentales y suroccidentales, tan distintas que los hablantes de los extremos opuestos del territorio a menudo cambian al pastún para entenderse entre sí.

Los pashayi son musulmanes suníes en la actualidad, y lo son desde hace siglos, pero su rincón del Hindu Kush fue uno de los últimos en convertirse. La región se solapaba con el área que los escritores musulmanes medievales llamaban Kafiristán, «la tierra de los infieles», y los pashayi se incorporaron al islam antes que los grupos kalasha y nuristaní más al norte y al este, pero más tarde que la mayoría de los afganos. Ecos de ese mundo religioso anterior aparecen en el folclore, en las prácticas de los santuarios y en la distancia que algunos pashayi mantienen respecto a la religión más ortodoxa de las llanuras. Aquí la identidad está estratificada: una persona es, en primer lugar, de un valle concreto, en segundo lugar, de un grupo dialectal determinado, en tercer lugar, pashayi, y en cuarto lugar, afgana, más o menos en ese orden.

La subsistencia es de montaña: campos en terrazas de trigo y maíz, huertos de nogales y moreras, cabras que pastan por las laderas en verano y se bajan antes de la nieve. Las casas son de piedra y madera, a menudo apiladas en la ladera de modo que el techo de una es el patio de la siguiente. Las décadas de guerra que arrasaron buena parte de la vida pública afgana también atravesaron estos valles; muchos pashayi lucharon en la resistencia, muchos emigraron a Kabul o a Peshawar, y el mapa de dialectos se ha reconfigurado por el desplazamiento y el retorno. Las cifras del censo son aproximadas (entre varios cientos de miles y más de un millón), y el grupo ha sido durante mucho tiempo subcontado, ya que los hablantes de pashayi en distritos mixtos suelen registrarse simplemente como pastunes. Son más discretos que sus vecinos en el relato nacional, y esa discreción es en parte una elección.