Myangad: erotismo

Los myangad son un pequeño pueblo mongol del oeste de Mongolia cuyo nombre es una descripción de oficio. Procede de myangan, la palabra que significa mil, la unidad militar básica del Imperio mongol, y la opinión más extendida es que comenzaron como una de esas unidades de hogares, destinada a la frontera occidental y mantenida allí el tiempo suficiente para convertirse en un pueblo. Varios miles de ellos viven hoy en la provincia de Jovd, concentrados en el distrito que lleva su nombre, en el curso bajo del río Jovd a su paso por el lago Jar-Us. Es territorio de pastoreo: ovejas y cabras en la estepa, ganado vacuno en las vegas del río, caballos y camellos bactrianos para los desplazamientos entre los campamentos estacionales. La mayoría de los hogares myangad siguen criando animales, incluso cuando parte de la familia se ha asentado en la ciudad de Jovd.

Su lugar dentro del mundo mongol es un debate abierto, y los propios myangad están divididos. Sus vecinos de Jovd son en su mayoría oirats, los mongoles occidentales que fundaron el Janato dzungar en el siglo XVII, y los myangad suelen clasificarse como oirats junto a los dörbet, torguud y zakhchin. Pero sus propias tradiciones también reivindican un origen jalja, un linaje oriental arrastrado a la órbita oirat por la guerra y el reasentamiento, y su habla respalda ambas historias a la vez. El mongol myangad suele considerarse un dialecto oirat, aunque conserva suficientes rasgos jalja como para que los lingüistas sigan sin ponerse de acuerdo sobre dónde ubicarlo. La conquista de los dzungaros por los Qing en la década de 1750 reorganizó a los grupos occidentales supervivientes en banderas bajo el gobernador manchú de Jovd, y a los myangad se les concedió una propia, lo que fijó su territorio y su identidad diferenciada durante el siglo y medio siguiente.

La religión es el budismo tibetano de la escuela gelug, superpuesto a costumbres antiguas que nunca desaparecieron: los montículos de piedra en los pasos siguen recibiendo ofrendas y pañuelos azules, el fuego del ger sigue tratándose con respeto, y el Año Nuevo lunar y los juegos estivales del Naadam marcan el calendario. El Estado socialista cerró los monasterios en la década de 1930, y la práctica abierta solo regresó después de 1990. Lo que la región conservó de forma más completa es su cultura de la representación, sobre todo el biyelgee, la danza sentada en la que el intérprete trabaja hombros, brazos y pecho imitando la monta a caballo, el ordeño y las labores cotidianas, normalmente al son del violín de dos cuerdas ikel. Es una forma oirat compartida en Jovd y Uvs, y los myangad figuran entre sus portadores.