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Mohammadzai: erotismo
Pastún, dialecto de Kandahar (indoeuropeo, iranio oriental); las familias de Kabul hablan en su mayoría persa dari (indoeuropeo, iranio occidental).
Islam suní, escuela hanafí.
Acerca de: mohammadzai
Los mohammadzai son menos un pueblo que un linaje que se convirtió en un Estado. Son un clan de los barakzai, una de las tribus pastunes durrani del sur de Afganistán, y durante un siglo y medio aproximadamente casi todos los hombres que gobernaron desde Kabul pertenecieron a ellos. Emires, reyes, primeros ministros y el presidente que puso fin a la monarquía procedían de la misma familia extensa, y en el uso afgano el nombre sigue sirviendo como abreviatura de la antigua casa real.
Su ascenso comenzó con un asesinato. Payinda Khan, jefe de los barakzai, fue ejecutado por el rey sadozai Zaman Shah hacia 1800, y su hijo mayor Fateh Khan, el hacedor de reyes de las dos décadas siguientes, fue cegado y asesinado en 1818. Los hermanos supervivientes, unos veinte, desgarraron en respuesta el imperio durrani y lo dividieron entre ellos: un grupo se quedó con Kandahar, otro con Peshawar hasta que lo tomaron los sijs, y Dost Mohammad Khan conquistó Kabul en 1826. Sus descendientes conservaron el trono a través de dos invasiones británicas, la centralización de hierro de Abdur Rahman Khan y el reinado de Amanullah Khan, quien logró la plena independencia en 1919 y perdió la corona en 1929 por reformas impulsadas con demasiada rapidez. Una línea de primos, los musahiban, descendientes del hermano de Dost Mohammad, Sultan Mohammad Khan, restauró la dinastía meses después. De ella salieron Nadir Shah, Zahir Shah, que reinó durante cuarenta años, y Daoud Khan, que depuso a su primo en 1973 y murió junto con gran parte de su familia en el golpe comunista de 1978.
Por origen, los mohammadzai son pastunes de Kandahar, musulmanes suníes de la escuela hanafí, y su genealogía los sitúa en la rama zirak de los durrani. Las generaciones en la corte los cambiaron. Las familias de Kabul pasaron a hablar persa en la vida diaria, usando el dari en casa y en el gobierno, mientras conservaban el pastún como señal de su linaje, y tendían a casarse dentro del clan. Los hombres llevan el título de Sardar, que aún aparece en los apellidos familiares. El clan también aportó buena parte de la intelectualidad afgana de la época moderna temprana: Mahmud Tarzi, el periodista que dio forma al nacionalismo afgano, fue un mohammadzai de la rama de Kandahar, y su hija Soraya se convirtió en la reina de Amanullah.
Tras 1978, la mayoría de las familias destacadas se marcharon, principalmente a Europa y Norteamérica. Zahir Shah pasó su exilio en Roma, regresó en 2002 con el título honorífico de Padre de la Nación y murió en Kabul en 2007. Otros nunca abandonaron Kandahar o Kabul y viven como ciudadanos corrientes y propietarios de tierras. Una advertencia: los muhammadzai de Hashtnagar, cerca de Charsadda en Pakistán, son una tribu pastún distinta que casualmente comparte el nombre.
Presentación
Mohammadzai es la denominación de varias tribus pastunes repartidas por Afganistán, Pakistán e Irán, y su nombre en pastún se interpreta como "descendientes de Mahoma". Una rama destacada, vinculada a los Barakzai dentro del Imperio durrani, estableció su poder sobre todo en la zona de Kandahar. En Afganistán hay comunidades en esa provincia, en Kabul, Herāt, Kunduz, Nangarhar, Takhar, Faryab y otras, así como en ciudades como Maymanah, Mazar-e Sharif y Baglán. En Pakistán habitan en Baluchistán (Chaghi, Khuzdar, Kalat, Quetta), en Jaiber Pajtunjuá y en grandes núcleos urbanos como Peshawar, Karachi y Lahore. En el distrito de Charsadda constituyen alrededor de cuatro quintas partes de la población.
Su ascenso político llegó cuando se derrumbó la dinastía Sadozai. Desde entonces fueron un grupo muy activo y con notable representación, con gran peso en buena parte de la historia moderna afgana. Entre 1826 y 1978 numerosos gobernantes del país procedieron de la línea Barakzai, desde el emir Dost Mohammed Khan hasta Mohammed Daud Khan, primer presidente afgano, pasando por reyes como Amanulá y Zahir Shah. En lo lingüístico, suelen hablar la variante meridional del pastún, mientras que sus élites de Nangarhar emplean la septentrional. Muchos usan el dari como segunda lengua, y los de Baluchistán hablan balochi.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que comparten el país de origen, la región, el idioma o la tradición religiosa de este grupo (mohammadzai). Son candidatos probables para una referencia fenotípica comparativa.
Fenotipos típicos: mohammadzai
Referencia para la generación con IA: cabello, ojos, piel, estructura facial, complexión
Explorar categorías fenotípicas
Taxonomía estructurada con escalas revisadas por pares · 22 categorías anatómicas
- PielFitzpatrick I a VI, subtono, pigmentación
- OjosColor, forma, párpado, pliegue epicántico
- CabelloColor, textura Andre Walker, línea de nacimiento del cabello
- Forma del cuerpoSomatotipo Heath-Carter, WHR, complexión
- NarizPuente, punta, fosa nasal, ancho de las alas
- Labios y bocaVolumen, arco de Cupido, filtrum
Poses eróticas y posiciones sexuales
Del catálogo de poses: 220 posiciones con nombre y esqueletos de referencia
Preguntas frecuentes: mohammadzai
¿Qué idioma habla este grupo (mohammadzai)?
Mohammadzai: idioma principal: Pastún, dialecto de Kandahar (indoeuropeo, iranio oriental); las familias de Kabul hablan en su mayoría persa dari (indoeuropeo, iranio occidental)..
¿Qué religión practica este grupo (mohammadzai)?
Mohammadzai: religión predominante: Islam suní, escuela hanafí..
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