Boti: erotismo

Los boti son una pequeña comunidad de las colinas de Timor Occidental, conocida en toda Indonesia por haberse mantenido al margen. Durante el siglo XX, la mayoría de los atoni que los rodeaban se hicieron cristianos. Los boti del interior no. Conservaron su religión ancestral, su propio rey y formas de vestir y cultivar que la mayor parte de la isla ha abandonado. Viven en el pueblo de Boti y sus alrededores, en el distrito de Kie, regencia de Timor Centro-Sur, Nusa Tenggara Oriental. Es una zona árida de tierras altas donde las familias cultivan maíz y mandioca y viven en las casas redondas de techo de paja muy inclinado que se encuentran en todo el Timor atoni.

Los boti son atoni por descendencia, o atoin meto, y hablan uab meto, también llamado dawan, lengua austronesia de la mayor parte de Timor Occidental. La lengua no los distingue. Los distingue la lealtad a las costumbres antiguas. La comunidad se divide en Boti Dalam, el asentamiento interior que se mantiene fiel a la costumbre, y Boti Luar, las aldeas exteriores cuyas familias han adoptado el cristianismo, la escuela y la vida rural indonesia corriente. La línea que los separa se mantiene deliberadamente: las personas de la comunidad interior que adoptan otra religión se trasladan a las aldeas exteriores en lugar de llevar el cambio al interior.

La antigua fe, conocida como Halaika, se dirige a Uis Neno, señor del cielo, y a Uis Pah, señor de la tierra, además de a los antepasados. No se reserva para los días de fiesta. La siembra, la cosecha, la construcción de una casa y el trato con la enfermedad pasan por ella, y el rey, el usif, ostenta la autoridad religiosa además del derecho consuetudinario. Halaika no está entre las seis religiones que Indonesia reconoce oficialmente, y los boti la han conservado de todos modos.

Esta elección se aprecia en la vida diaria del pueblo interior. Los hombres nunca se cortan el pelo y lo llevan recogido en un nudo en la parte posterior de la cabeza, y la gente viste telas tejidas en el pueblo en lugar de compradas. La costumbre que los forasteros mencionan con más frecuencia se refiere al robo. Quien roba comida no es castigado. En cambio, los vecinos ayudan a reponer lo que se llevó, con el razonamiento de que el robo muestra una necesidad que la comunidad no logró cubrir. Los visitantes llegan ahora con bastante regularidad y se espera que lleven hojas de betel y nuez de areca para el rey. Cualquier hogar atoni esperaría ese obsequio, pero en Boti es un deber formal.