Xinh Mun: Erotik

Die Xinh Mun sind ein kleines Bergvolk im Nordwesten Vietnams. Jahrhundertelang lebten sie neben einem größeren und mächtigeren Nachbarn, und dennoch bewahrten sie ihren eigenen Namen, ihre Sprache und ihre häusliche Religion. Sie nennen sich selbst Puộc oder Pụa. Über Generationen hinweg nannten die Herren der Schwarzen Thái in den Tälern sie Xá, eine Sammelbezeichnung für Bergvölker der Mon-Khmer, die zugleich einen niedrigeren sozialen Rang markierte. Ein großer Teil der Geschichte der Xinh Mun ergibt sich aus diesem Verhältnis.

Ihre Dörfer liegen vor allem in der Provinz Sơn La, in Distrikten wie Yên Châu, Mai Sơn und Sông Mã. Kleinere Gruppen leben in Điện Biên, und jenseits der Grenze, im Norden Laos, gibt es eine Gemeinschaft, die offiziell als Ksingmul bekannt ist. Bei der vietnamesischen Volkszählung von 2019 wurden rund 29.000 Xinh Mun gezählt. Ihre Sprache gehört zum Khmuischen Zweig der Austroasiatischen Sprachen, sodass das Khmu ihr nächster großer Verwandter ist, doch die Menschen in ihrer Umgebung sprechen Tai-Sprachen. Die meisten erwachsenen Xinh Mun sprechen geläufig Thái, und diejenigen nahe der Grenze beherrschen oft auch Lao. Üblicherweise werden zwei Zweige unterschieden, die Xinh Mun Dạ und die Xinh Mun Nghẹt.

Unter dem alten System der Tai-Muang schuldeten die Gemeinschaften der Xinh Mun den Thái-Häuptlingen Arbeit und Tribut, und der Druck zur Assimilation ließ nie nach. Man erkennt ihn an ihren Pfahlhäusern, die mit den gerundeten, schildkrötenpanzerartigen Dächern der Schwarzen Thái gebaut sind, und an der Kleidung der Frauen, die fast vollständig dem Thái-Stil folgt. Die häusliche Religion blieb standhaft. Jeder Haushalt hält seine Ahnen nah bei sich. Krankheit, Ernte, Hausbau und Heirat verlangen alle nach Opfergaben an die Ahnen und an die Geister, von denen man glaubt, dass sie Land und Heim teilen.

Traditionell bestand die Landwirtschaft aus Bergfeldern mit Trockenreis und Mais, wo immer der Talboden es erlaubte, kam Nassreis hinzu, dazu Sammeln und Jagd im Wald. Korb- und Flechtarbeiten aus Bambus und Rattan sind ein Handwerk, auf das die Menschen wirklich stolz sind. Die Heiratssitte verlangte traditionell, dass ein junger Ehemann für eine Zeit bei der Familie seiner Frau lebte und arbeitete, bevor das Paar in das Haus seiner Eltern zog. Dadurch wurde eine Hochzeit zu einer langen Vereinbarung zwischen zwei Haushalten statt zu einem einzigen Tag. Heute teilen sich Cash Crops die Hänge mit dem Reis. Jüngere Xinh Mun bewegen sich zwischen vietnamesischer Schulbildung, einem von den Thái geprägten regionalen Leben und einer Sprache, die zu Hause noch immer gesprochen wird.