Urus: Erotik

Die Urus sind ein Seevolk des andinen Hochlands, und das Wasser bestimmt ihre Identität fester als jede Grenze. Jahrhundertelang kannten ihre Nachbarn sie als Fischer, Vogeljäger und Schilfschneider der Feuchtgebiete des Altiplano. Sie lebten vom Titicacasee, vom Desaguadero-Fluss und vom Poopósee, nicht von Herden und Kartoffelfeldern. Dieser Unterschied prägte sie. In spanischen Kolonialzählungen diente Uru ebenso als soziale und steuerliche Kategorie wie als ethnische Bezeichnung, und die Aymara- und Quechua-Mehrheiten um sie herum stuften sie lange Zeit an der untersten Stelle der sozialen Ordnung des Hochlands ein.

Die bekanntesten Urus leben heute in der Nähe von Puno in Peru auf etwa 120 schwimmenden Inseln, die sie selbst aus Totora-Schilf bauen. Eine Insel beginnt als Floß aus schwimmfähigen Wurzelblöcken. Anschließend wird sie mit geschnittenem Schilf überschichtet und mit Seilen und Pfählen verankert. Da die Unterseite im Wasser verrottet, legen die Familien alle paar Wochen frisches Schilf obenauf, sodass keine Insel je fertig wird. Häuser und Boote stammen von derselben Pflanze, und man isst den hellen unteren Halm. Der verbreiteten Überlieferung nach entstanden die Inseln als Zuflucht vor stärkeren Nachbarn. Heute trägt der Tourismus von Puno aus einen großen Teil der Inselwirtschaft, und viele Familien behalten einen Fuß auf dem Festland für Schule, Arbeit und Handel.

Anderswo ist die Geschichte schwieriger. Auf dem Titicacasee wich die alte Uru-Sprache schon vor Generationen dem Aymara, und die Inselfamilien sprechen Aymara und Spanisch. Auf der bolivianischen Seite haben die Uru-Iruito entlang des Desaguadero versucht, das Uchumataqu wiederzubeleben, nachdem es auf eine Handvoll alter Sprecher zusammengeschrumpft war. Die Chipaya leben auf den salzverkrusteten Ebenen des Departamento Oruro, weit entfernt von jedem großen See. Sie sprechen noch immer ihre eigene Sprache, das stärkste Überbleibsel der Uru-Chipaya-Familie, und sind für ihre runden Häuser aus Rasenblöcken bekannt, die in der Region ihresgleichen suchen. Die Uru-Murato traf der härteste Schlag. Der flache Poopósee, ausgezehrt durch Dürre und Wasserumleitung, verschwand 2015 praktisch, und die Fischerdörfer, die seit Generationen von ihm lebten, blieben neben trockenem Land zurück.

Das religiöse Leben folgt in groben Zügen dem Katholizismus, andine Opfergaben an die Pachamama gehören noch immer zum häuslichen Jahreslauf, und evangelikale Kirchen haben in beiden Ländern eine beachtliche Anhängerschaft gewonnen. Die Urus sind ein kleines Volk, das auf zwei Staaten verteilt ist, doch ihr Selbstverständnis bleibt an das Wasser gebunden, selbst dort, wo das Wasser verschwunden ist.