Chiquillanes: Erotik

Die Chiquillanes waren ein Jägervolk an den östlichen Andenhängen und in der angrenzenden Steppe im heutigen Süden der argentinischen Provinz Mendoza. Als im 16. Jahrhundert die Spanier eintrafen, lebten sie dort, und im Laufe der Kolonialzeit wurden sie nach und nach von den Pehuenche und der weiteren mapuchesprachigen Welt aufgesogen. Sie existieren nicht mehr als eigenständiges Volk. Was von ihnen abstammt, lebt innerhalb dieser Gemeinschaften und der ländlichen Familien in den argentinischen und chilenischen Grenzgebieten fort, jedoch nicht unter ihrem eigenen Namen.

Den spanischen Schreibern fielen die Chiquillanes vor allem deshalb auf, weil sie ständig in Bewegung blieben. Sie waren keine Ackerbauern. Sie folgten dem Wild über trockene Ebenen, Flusstäler und Hochgebirgsland, jagten Guanakos und Nandus und lebten in Hütten aus Tierhäuten, die abgebaut und mitgeführt werden konnten. Diese Lebensweise brachte sie an einen Knotenpunkt. Im Norden lebten die Huarpe, die in den Oasen von Cuyo bewässerte Felder bestellten. Im Westen, jenseits der Pässe, lagen die Ackerbauvölker Zentralchiles. Im Süden lebten die Pehuenche des Araukarienhochlands. Die Chiquillanes hatten mit allen diesen Gruppen zu tun, und die kolonialen Autoren verwischten oft die Grenzen und zählten sie zu den Puelche, einem mapuche-Begriff, der schlicht Menschen des Ostens bedeutet.

Von ihrer Sprache wurde nur sehr wenig schriftlich festgehalten, zu wenig, um sie mit einiger Sicherheit einzuordnen, und ihre Glaubensvorstellungen blieben über die knappen und unfreundlichen Bemerkungen von Soldaten und Priestern hinaus fast vollständig unbelegt. Was erhalten ist, ist größtenteils ein Bild von außen.

Der Druck auf sie kam aus zwei Richtungen. Mendoza wurde 1561 von einer aus Chile entsandten Expedition gegründet, und mehr als zwei Jahrhunderte lang wurde Cuyo von Santiago aus regiert, sodass die spanische Macht die Chiquillanes über die Berge ebenso erreichte wie entlang der Flüsse. Zugleich veränderten Pferde, Rinder und der Viehhandel über die Andenpässe das Leben auf der Ostseite des Gebirges. Die Sprache und die Bräuche der Mapuche verbreiteten sich nach Osten in einem Prozess, den Historiker als Araukanisierung bezeichnen, und kleine Jagdverbände schlossen sich zu größeren, berittenen Gruppen zusammen. Gegen Ende der Kolonialzeit war der Name Chiquillane in den Quellen weitgehend verschwunden. Er lebt vor allem in den Chroniken fort und erinnert daran, dass die Grenze zwischen Chile und Argentinien einst durch eine zusammenhängende indigene Welt verlief.