Tinguian: Erotik

Die Tinguian, die sich selbst Itneg nennen, sind die Bevölkerung der Abra, einer Provinz ohne Meereszugang, die zwischen der Küste der Ilocos und dem hohen Cordillera-Gebirge im Norden Luzons auf den Philippinen eingeklemmt liegt. Der Fremdname wird meist auf ein malaiisches Wort für hoch zurückgeführt, das spanische Autoren auf die Bewohner der Hügel anwendeten. Der Eigenname verweist auf den Tineg-Fluss, der die nördlichen Hochländer der Provinz entwässert. Kleinere Gemeinschaften reichen bis in die Provinzen Ilocos Sur, Ilocos Norte, Kalinga und Apayao hinüber. Sie werden üblicherweise zusammen mit den anderen Völkern der Cordillera unter dem Sammelbegriff Igorot geführt, doch ihr talbasierter Nassreisanbau und jahrhundertelanger Handel mit der Küste verleihen ihnen eine andere Geschichte als den Terrassenbauern weiter im Gebirge.

Es gibt keine einheitliche Tinguian-Sprache. Üblicherweise werden elf Untergruppen genannt, darunter die Adasen, Banao, Binongan, Inlaud, Maeng, Masadiit und Moyadan, und die meisten besitzen innerhalb des nordluzonischen Zweigs der austronesischen Sprachfamilie eine eigene Sprachvarietät. Diese stehen den Kalinga-Sprachen am nächsten, und nahezu alle sprechen außerdem Ilokano, die Handelssprache der Küste, die seit Jahrhunderten Tinguian-Gemeinschaften aufsaugt. Die Inlaud des unteren Abra-Tals waren die ersten, die Ehen mit anderen eingingen, den Katholizismus annahmen und sich wie ihre ilokanischen Nachbarn kleideten, und die Grenze zwischen Tinguian und Ilokano in den Talstädten ist bis heute durchlässig.

Die meisten Tinguian bekennen sich heute als Katholiken oder Protestanten, doch die ältere Religion, die der amerikanische Anthropologe Fay-Cooper Cole in den Jahren 1907 und 1908 dokumentierte, ist nicht verschwunden. Sie kreist um Kadaklan, eine Himmelsgottheit, und eine Vielzahl von Geistern, die durch Medien angesprochen werden, die früher wie heute oft Frauen waren. Die großen Zeremonien verlangten ein kleines Geisterhaus, das balaua, und reichliches Ausgießen von basi, dem Zuckerrohrwein der Region. Bei Begräbnissen wurde der Leichnam tagelang aufrecht in einem Stuhl gehalten, während Verwandte über dem Körper sangen. Friedenspakte zwischen Dörfern, besiegelt mit Festmahlen und durchgesetzt von den Verwandten der Vertragspartner, leisteten die Arbeit, die anderswo Gerichte verrichten.

Die schärfste jüngste Wende kam 1973, als die Regierung Marcos eine Holzeinschlagskonzession von etwa 200.000 Hektar über die Abra und benachbarte Provinzen an die Cellophil Resources Corporation vergab. Tinguian-Dörfer belebten das Netzwerk der Friedenspakte wieder, um sich dagegen zu organisieren, und dieser Kampf wurde zu einer der Gründungsgeschichten der indigenen Bewegung der Cordillera. Das Weben am Rückengurtwebstuhl bleibt in den Städten der Abra ein lebendiges Handwerk, und die alten Deckenmotive, darunter Wirbel und Blumen, werden noch immer hergestellt.