Ta Oi: Erotik

Die Ta Oi leben im Annamitengebirge, dort wo Vietnam und Laos aufeinandertreffen, einem Gürtel aus steilem Wald und schmalen Flusstälern, der sich von keiner der beiden Hauptstädte aus je leicht verwalten ließ. Sie sind seit langer Zeit Bergbauern und legen an den Hängen Brandrodungsfelder für Bergreis an, und ihre Dörfer gruppierten sich traditionell um ein Gemeinschaftshaus, wobei sich die Familien lange Holzhäuser teilten, die sich über den größten Teil der Länge der Siedlung erstrecken konnten. Vietnam zählt sie zu seinen 54 offiziellen Ethnien und fasst drei verwandte Bevölkerungsgruppen unter einer Bezeichnung zusammen: die eigentlichen Ta Oi, die Pa Co und die Pa Hi. Insbesondere die Pa Co bezeichnen sich häufig zuerst als Pa Co, und der Zusammenschluss erscheint eher als verwaltungstechnische Vereinfachung denn als Selbstbeschreibung.

Ihre Sprache gehört zum katuischen Zweig der austroasiatischen Sprachfamilie, was sie in nahe Verwandtschaft zu den benachbarten Katu, Bru und Pacoh stellt und zugleich in beträchtliche Entfernung zum Vietnamesischen und Laotischen, den beiden Nationalsprachen, die von beiden Seiten auf sie einwirken. Das religiöse Leben kreist um Geister statt um heilige Schriften: die Yang, die Felder, Bäche, Steine und das Haus selbst bewohnen und durch Büffelopfer und Reisschnaps angerufen werden, dazu kommt eine starke Hinwendung zu den Toten. Das A Rieu Ping ist der deutlichste Ausdruck davon, eine Umbettungszeremonie, die alle paar Jahre stattfindet, bei der Familien ihre Toten exhumieren, die Knochen reinigen und sie gemeinsam in einem gemeinsamen Grab wieder beisetzen, wodurch verstreute Einzelgräber zu einem Haus der Abstammungslinie werden.

Das 20. Jahrhundert kam gewaltsam. Das Tal von A Luoi auf vietnamesischer Seite beherbergte den Ho-Chi-Minh-Pfad und erlitt einige der schwersten Bombardierungen und Entlaubungsaktionen des Krieges. Dörfer wurden zerstört, Bevölkerungsgruppen verlagert, und danach wurden viele Ta Oi in Dörfer nach Art des Tieflands auf ebenerem Gelände umgesiedelt. Sehr viele nahmen in den folgenden Jahren Ho als Familiennamen an. Am besten erhalten hat sich die Weberei. Frauen der Ta Oi arbeiten an einem Rückengurtwebstuhl und fertigen den Zeng, einen dunklen Brokat, bei dessen Herstellung Perlen direkt in den Stoff eingezogen werden, sodass das Muster in Glas hervortritt, statt in der Farbe zu liegen. Er dient zugleich als Brautpreis, Totenopfer und festliche Kleidung, und seine jüngste Anerkennung als nationales immaterielles Kulturerbe hat einigen Weberinnen aus A Luoi einen Markt über das Ende des Tals hinaus eröffnet.