Tenharim: Erotik

Die Tenharim sind eines der Kagwahiva-Völker, einer Gruppe eng verwandter Gemeinschaften im Einzugsgebiet des Madeira-Flusses in Brasilien, die eine Sprache, ein Verwandtschaftssystem und einen großen Teil ihrer Geschichte teilen. Auch die Parintintin, Jiahui, Juma und Uru-Eu-Wau-Wau sind Kagwahiva. Zwei Dinge unterscheiden die Tenharim: wo sie leben und was dort geschehen ist. Ihre Dörfer liegen im Süden des Bundesstaates Amazonas nahe der Stadt Humaitá, entlang des Marmelos-Flusses und benachbarter Wasserwege wie des Sepoti und des Igarapé Preto. Die Trans-Amazonas-Straße (Trans-Amazonian Highway) durchschneidet ihr Land geradlinig.

Ihre Sprache ist eine Varietät des Kagwahiva, Teil des Tupi-Guarani-Zweigs der Tupi-Sprachfamilie. Sie ist dem Parintintin so nahe, dass Sprachwissenschaftler beide in der Regel als Dialekte einer Sprache betrachten, und neben ihr wird weithin Portugiesisch gesprochen. Das soziale Leben beruht auf zwei einander heiratenden Hälften, die jeweils nach einem Vogel benannt sind. Eine Person gehört zur Hälfte ihres Vaters und soll in die andere heiraten. Am sichtbarsten werden die Hälften beim Mbotawa, einem Fest mit Festmahl, Gesang und Tanz, das nach wie vor das größte öffentliche Ereignis der Gemeinschaft ist. Im Alltag bauen die Familien Maniok und andere Feldfrüchte an, jagen, fischen und sammeln Paranüsse, die ihnen Bargeld einbringen.

Die Autobahn kam Anfang der 1970er-Jahre. Ihr Bau brachte Epidemien, denen viele Tenharim zum Opfer fielen, und mehrere Dörfer liegen heute entlang der Straße. In den folgenden Jahren erhoben die Tenharim eine Maut auf Fahrzeuge, die ihr Gebiet durchquerten. Sie betrachteten sie als Ausgleich für die Schäden, die die Straße angerichtet hatte, und viele Menschen in den nahegelegenen Städten empfanden darüber Groll. Dieser Groll entlud sich im Dezember 2013. Kurz nachdem ein angesehener Tenharim-Häuptling gestorben war, verschwanden auf dem Abschnitt durch das Reservat drei Männer, die die Straße befuhren, und ihre Leichen wurden Wochen später gefunden. In Humaitá brannten Menschenmengen die lokalen Büros der Bundesbehörden nieder, die für indigene Völker zuständig sind, sowie Fahrzeuge, und Bundeskräfte wurden in die Region entsandt. Mehrere Tenharim-Männer wurden später im Zusammenhang mit den Todesfällen festgenommen. Die Straße ist bis heute die Realität, mit der die Tenharim jeden Tag leben: Sie bringt Handel, Gesundheitsdienste und Verkehr bis vor ihre Türen, zusammen mit einem Ruf in den umliegenden Städten, der sich nur schwer abschütteln lässt.