Coconuco: Erotik

Die Coconuco, die ihren Namen zunehmend als Kokonuko schreiben, sind ein Hochlandvolk im Departamento Cauca in Kolumbien. Sie leben auf den kalten Hängen und Hochebenen südöstlich von Popayán. Ihr Land ist vulkanisch. Das Gebirge, das ihren Namen trägt, die Cordillera de los Coconucos, umfasst den Vulkan Puracé, und der Boden rund um ihre Gemeinden ist durchzogen von heißen Quellen und Schwefelaustritten, aus denen Dampf aufsteigt. Oberhalb der Felder liegt das Páramo, ein feuchtes, baumloses Moorland mit Frailejón-Pflanzen und Lagunen nahe den Quellgebieten des Cauca. Was die Coconuco heute als Volk zusammenhält, ist weniger eine Sprache oder eine Tracht als eine Struktur: das Resguardo, ein kollektiv gehaltenes Territorium, und das Cabildo, der gewählte Rat, der es verwaltet.

Diese Struktur hat tiefe Wurzeln und eine harte Geschichte. Die Spanier erreichten das Hochland von Popayán in den 1530er-Jahren, und in den folgenden Jahrhunderten ging ein Großteil der besten Böden an Haciendas über, wo indigene Familien häufig im Terraje-System arbeiteten und dem Grundbesitzer unbezahlte Arbeit leisteten im Austausch für eine Parzelle zur Bewirtschaftung. In den 1970er-Jahren schlossen sich die Coconuco anderen Völkern des Cauca im Regionalen Indigenen Rat von Cauca (CRIC) an und beteiligten sich an den Landrückgewinnungen, die dieses System beendeten, indem sie Hacienda-Land besetzten und zurückforderten. Das Leitmotiv des Rates, Einheit, Land und Kultur, prägt bis heute die lokale Politik.

Die Coconuco bilden nicht ein einziges Dorf, sondern eine Gruppe von Gemeinden, darunter Coconuco, Puracé, Paletará, Poblazón und Quintana, die jeweils ihr eigenes Cabildo haben. Ihre angestammte Sprache, verwandt mit dem Namtrik, das noch heute von ihren Misak-Nachbarn gesprochen wird, und mit dem Totoró, hat nicht überlebt. Alltagssprache ist Spanisch, und dieser Verlust prägt, wie Menschen über die Wiederherstellung ihrer Kultur sprechen. Die meisten Coconuco sind katholisch, doch die Landschaft hat ihr eigenes Gewicht: Vulkane, Lagunen und Thermalwasser gelten als heilige Orte, und traditionelle Heiler arbeiten noch immer mit Pflanzen und Wasser.

Das Alltagsleben ist ländlich und praktisch. Familien bauen Kartoffeln und andere kälteverträgliche Feldfrüchte an, halten Milchvieh auf der Hochebene von Paletará und rufen gemeinschaftliche Arbeitseinsätze, sogenannte Mingas, für jede Aufgabe aus, die für einen Haushalt zu groß ist. Die heißen Quellen bringen ebenfalls Einnahmen, denn von der Gemeinschaft betriebene Badeanlagen ziehen Besucher aus Popayán an. Rund um Puracé war eine Schwefelmine an der Flanke des Vulkans jahrzehntelang ein wichtiger Arbeitgeber, ein Hinweis darauf, dass dieser Boden stets ebenso bearbeitet wie verehrt wurde.