Taushiro: Erotik

Die Taushiro sind heute vor allem durch einen einzigen Mann bekannt. Amadeo García García lebt in der Flussstadt Intuto in der Region Loreto in Peru und ist seit dem Tod seines Bruders Juan im Jahr 1999 der letzte fließende Sprecher der Taushiro-Sprache. Diese Tatsache verdeckt leicht alles andere über die Gruppe, doch die Taushiro waren nie zahlreich, und ihre Geschichte besteht weniger aus einem plötzlichen Verschwinden als aus einem langsamen Abwürgen. Sie sind ein Waldvolk des Flussbeckens des Tigre, heimisch an Aucayacu und Ahuaruna, kleinen Nebenflüssen im Tieflandregenwald des nördlichen Peru, nicht weit von der ecuadorianischen Grenze. Ältere Quellen nennen sie Pinche oder Pinchi.

Ihre Sprache ist der Teil, der Sprachwissenschaftler Rätsel aufgibt. Das Taushiro hat keine nachgewiesenen Verwandten. Forscher haben Verbindungen zu den Zaparoan-Sprachen, zum Candoshi und zum ausgestorbenen Omurano vorgeschlagen, doch keiner dieser Vorschläge hat sich durchgesetzt, weshalb es üblicherweise als Isolat geführt wird. Es stellt im Satz das Verb an den Anfang, dann das Subjekt, dann das Objekt, eine Reihenfolge, die weltweit selten ist. Die Taushiro hielten sich weitgehend für sich, jagten mit Blasrohren, fischten aus kleinen Kanus und bewegten sich in einem Gebiet, das Außenstehende selten betraten.

Was diese Abgeschiedenheit beendete, war der Kautschuk. Während des Kautschukbooms am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts drangen die Kautschukbosse in das Gebiet des Tigre vor, zwangen die indigene Bevölkerung zur Arbeit und brachten Krankheiten mit, die kleine Gruppen nicht verkraften konnten. Die überlebenden Taushiro zogen sich tiefer in den Wald zurück. Als eine missionierende Sprachwissenschaftlerin sie Anfang der 1970er Jahre erreichte, bestanden sie nur noch aus einigen verwandten Familien, und Malaria sowie andere Krankheiten dezimierten die Gruppe in den folgenden Jahren weiter. Amadeo konvertierte zum evangelikalen Christentum, seine Kinder wuchsen andernorts auf und sprachen Spanisch, und die Sprache hörte auf, von Eltern an Kinder weitergegeben zu werden.

Im Jahr 2017 schickte das peruanische Kulturministerium Sprachwissenschaftler, die mit ihm arbeiteten. Gemeinsam nahmen sie rund 1,500 Wörter, 27 Erzählungen und drei Lieder auf und stützten sich dabei auf Notizen, die Missionare Jahrzehnte zuvor angefertigt hatten. Dieses Archiv wird ihn überdauern, und es ist wichtig, klar zu benennen, was es ist: ein Zeugnis, keine Wiederbelebung. Menschen taushiroischer Abstammung leben in Loreto und darüber hinaus, doch es gibt keine Gemeinschaft, in der die Sprache zu Hause gesprochen wird, und keine Kinder, die sie lernen. Geblieben sind eine Familiengeschichte, eine Sammlung von Aufnahmen und ein Mann in Intuto, der niemanden mehr hat, der ihm in seiner eigenen Sprache antwortet.