Stieng: Erotik

Die Stieng sind ein Volk der Mon-Khmer-Sprachfamilie, das in den niedrigen roten Lateritbergen lebt, wo sich Südvietnam an Kambodscha grenzt. Die meiste ihrer dokumentierten Geschichte lebten sie in der schwierigen Lage, auf Land zu leben, das andere begehrten. Ihr Kerngebiet ist die Provinz Bình Phước, mit kleineren Gemeinschaften in Tây Ninh, Đồng Nai und Lâm Đồng sowie jenseits der Grenze in Kratié und Mondulkiri. Vietnamesische Behördenunterlagen nennen sie Xtiêng. Untereinander war stets der Unterschied zwischen den Bu Lơ, dem Volk des Hochlands, und den Bu Dêh, dem Volk des Tieflands, entscheidend, eine Trennung, die ebenso sehr davon abhängt, wie man Landwirtschaft betreibt und wer die Nachbarn sind, wie davon, wo man schläft. Die Bu Dêh stehen seit Jahrhunderten in ständigem Kontakt mit khmerischen und vietnamesischen Tieflandbewohnern. Die Bu Lơ weit weniger.

Ihre Sprache gehört zum südlichen Bahnar-Zweig der Austroasiatischen Sprachen, eng verwandt mit Mnong, Chrau, Maa und Koho, und nur sehr entfernt mit dem Vietnamesischen verwandt, das rundherum gesprochen wird. Die traditionelle Religion der Stieng ist weniger eine Lehre als ein praktisches Verhältnis zu Geistern, die an bestimmte Felder, Bäche, Steine und Bäume gebunden sind, und wird durch Opfergaben gepflegt, bei den größten Zeremonien auch durch das Opfern eines Büffels, der an einen geschnitzten Pfahl gebunden wird, während Gongensembles spielen und Krüge mit Reiswein geöffnet und durch lange Bambusstrohhalme getrunken werden. Protestantische und katholische Missionen gewannen im Laufe des 20. Jahrhunderts echten Einfluss, und viele Stieng-Haushalte sind heute christlich, häufig ohne die älteren Verpflichtungen gegenüber den Orten aufzugeben.

Zwei Dinge veränderten das Leben der Stieng bis zur Unkenntlichkeit. Das erste war die französische Kautschukkonzession: Ab den 1910er Jahren nahmen die Plantagen um Lộc Ninh und Quản Lợi das beste Land ein und machten die umliegende Bevölkerung zu einem Arbeitskräftereservoir. Das zweite war der Krieg. Ihr Gebiet lag an den Zufahrten nach Saigon und am Ende des Ho-Chi-Minh-Pfads und musste ein Jahrzehnt lang Bombardements, Entlaubung und Zwangsumsiedlung ertragen. Lộc Ninh verbrachte die letzten Jahre des Konflikts als Sitz der Provisorischen Revolutionsregierung. Es folgten Umsiedlung, das Ende des Brandrodungsfeldbaus als legale Lebensweise und eine starke Zuwanderung von Kinh, die die Stieng in ihrer eigenen Provinz zu einer Minderheit machte. Die meisten bauen heute Cashew, Pfeffer und Kautschuk an oder arbeiten auf fremden Bäumen. Die Gongsätze und die Weinkrüge sind erhalten geblieben und werden für Hochzeiten, Beerdigungen und das Neujahrsfest aufbewahrt, und Stieng wird in den Dörfern noch zu Hause gesprochen, was in einer Region, die so gründlich umgestaltet wurde, keine Kleinigkeit ist.