Ratagnon: Erotik

Die Ratagnon sind die Ausnahme unter den Mangyan, den indigenen Völkern von Mindoro. Sie zählen zu den acht Mangyan-Gruppen der Insel und leben an deren Südspitze, doch ihre Sprache stammt von anderswo. Ihre Hanunuo-, Buhid- und anderen Mangyan-Nachbarn sprechen Sprachen, die es nirgendwo außer auf Mindoro gibt. Das Ratagnon dagegen gehört zum bisayischen Zweig der zentralphilippinischen Sprachen. Sein nächster Verwandter ist das Cuyonon, die Sprache der Cuyo-Inseln und eines großen Teils von Palawan. Diese Verbindung deutet auf lange Kontakte über das Meer hinweg hin, und deshalb werden die Ratagnon oft als ein Volk des Dazwischen beschrieben: auf Mindoro verwurzelt, sprachlich aber mit der visayischen Welt verbunden.

Ihre Heimat liegt an der Südspitze der Insel auf der Seite von Westmindoro, wo Vorgebirge und Flusstäler in die Küstenebene übergehen. Die indigenen Völker Mindorosh wurden mehrfach von der Küste verdrängt. In der spanischen Kolonialzeit trieben Überfälle von Seeräubern entlang der Küsten der Insel die Gemeinschaften ins Landesinnere. Im 20. Jahrhundert rodeten tagalog-, visayische und ilokanische Zuwanderer das Tiefland für Farmen, und die Völker des Inneren verloren erneut an Boden. Die Ratagnon lebten näher an dieser Grenze als die meisten Mangyan und standen stärker unter ihrem Einfluss. Eheschließungen mit Siedlerfamilien werden häufig als Teil dessen genannt, wie die Gemeinschaft ihre heutige Gestalt gewann.

Am deutlichsten zeigt sich dieser Druck in der Sprache. Das Ratagnon gehört zu den am stärksten gefährdeten Sprachen der Philippinen, es gibt nur noch sehr wenige Sprecher, da Familien für Schule, Handel und Arbeit zum Tagalog und anderen Sprachen des Tieflands übergegangen sind. Mit der Sprache ist das Volk nicht verschwunden. Es nennt sich weiterhin Ratagnon und Mangyan, selbst wenn das, wonach Außenstehende meist suchen, Sprache und Kleidung, inzwischen dem übrigen ländlichen Mindoro gleicht.

Auch die Religion hat sich in gleicher Weise gewandelt. Die Mangyan-Tradition betrachtet Land, Wälder und Flüsse als Heimat von Geistern, die zu achten sind und, wenn sie verletzt wurden, besänftigt werden müssen. Das Christentum kam über katholische und protestantische Missionen sowie über Nachbarn aus dem Tiefland und steht nun neben dieser älteren Sichtweise, statt sie einfach abzulösen. Für eine so kleine Gruppe ist die Mischung aus Wurzeln in Mindoro, visayischer Sprache und einem Jahrhundert Kontakt mit Siedlern das, was die Ratagnon auszeichnet.