Pà Thẻn: Erotik

Die Pà Thẻn gehören zu den kleinsten offiziell anerkannten Völkern Vietnams. Sie zählen weniger als zehntausend Menschen und bewirtschaften das Bergland des äußersten Nordens. Im ganzen Land sind sie vor allem für ein nächtliches Ritual bekannt, bei dem Tänzer über ein Bett aus glühenden Kohlen stampfen und treten. Der Feuertanz erregt die meiste Aufmerksamkeit, gehört jedoch zu einer ganzen Lebensweise, die sich in Tälern behauptet hat, in denen die Tày-, Dao- und Hmong-Nachbarn weit zahlreicher sind.

Ihre Dörfer liegen im Hochland der früheren Provinz Hà Giang sowie in den Gebieten Lâm Bình und Chiêm Hóa in Tuyên Quang. Die beiden Provinzen wurden inzwischen zu einer einzigen zusammengelegt. Die Pà Thẻn kamen aus dem Süden Chinas, und ihre Sprache verrät diesen Weg noch heute. Sie gehört zur Familie der Hmong-Mien-Sprachen, ist jedoch kein Dialekt des Hmong. Ihr nächster Verwandter ist das Pa-Hng, das jenseits der Grenze im Süden Chinas von Menschen gesprochen wird, die der chinesische Staat als Yao einstuft. Auch in ihren Heimattälern ist das Pà Thẻn eine Minderheitensprache, und viele Sprecher benutzen außerdem das Tày und das Vietnamesische.

Das religiöse Leben kreist um Ahnen und Geister, wobei Schamanen als Vermittler wirken. Opfergaben am häuslichen Altar, Riten bei Krankheiten und die Zeremonien des bäuerlichen Jahres gehören zum Alltag und sind keine besonderen Anlässe, die davon abgesetzt wären. Der Feuertanz entspringt demselben System. Nach der Ernte leitet ein Schamane die einleitenden Riten und ruft die Geister. Trommeln und Gesang steigern sich, bis die Tänzer, die man von diesen Geistern getragen glaubt, barfuß ins Feuer treten und tanzen, bis die Glut erlischt. Das Ritual dankt den Geistern, bittet um gute Ernten und Gesundheit im kommenden Jahr und vertreibt das Unglück. Besucher, die eine Vorführung erwarten, übersehen oft, dass es beim Ritual um Schutz geht und nicht um Schauwert.

Das andere, was auffällt, ist das Rot. Pà-Thẻn-Frauen weben und tragen Kleidung, die fast ganz rot ist, mit kleineren Mustern in Weiß und Gelb akzentuiert und mit einem langen Kopftuch abgeschlossen. Auf einem Hochlandmarkt kennzeichnet diese Farbe eine Pà-Thẻn-Frau schon aus der Ferne, was in einer Region wichtig ist, in der mehrere Völker dieselben Wege und dieselben Markttage teilen. Der Reisanbau auf Bergfeldern und in Reisterrassen bestimmt noch immer den Rhythmus des Jahres, auch wenn Straßen, Schulen und Arbeit im Tiefland die Jüngeren aus den Dörfern ziehen.