Nuaulu: Erotik

Die Nuaulu sind ein austronesisches Volk im süd-zentralen Binnenland von Seram, der größten Insel der Molukken (Maluku) im östlichen Indonesien. Sie sind eine kleine Gemeinschaft von einigen tausend Menschen, die eine zentralmolukkische Sprache sprechen, und sind traditionell in eine nördliche und eine südliche Gruppe gegliedert. Die Nuaulu sind in der Ethnologie durch die langjährige ethnographische Arbeit von Roy Ellen bekannt, der über mehrere Jahrzehnte ihr Umweltwissen, ihre Rituale und ihre soziale Klassifikation untersuchte.

Gesellschaft und Lebensunterhalt

Das Leben der Nuaulu beruht auf der Sagopalme, deren Stärke das Grundnahrungsmittel ist, ergänzt durch Gartenpflanzen, Waldsammeln und die Jagd auf Wildschwein, Hirsch und Helmkasuar. Die Gesellschaft ist aus patrilinearen Clans aufgebaut, von denen jeder mit heiligen Häusern und rituellen Verpflichtungen verbunden ist, die Heirat, Geburt und Totenbräuche strukturieren. Das Leben verläuft über eine Abfolge von Ritualen, die Geburt, den ersten Haarschnitt, die weibliche Reife und den Tod markieren, wobei jedes bestimmte Opfergaben und die Teilnahme der Clanältesten erfordert. Das zeremonielle Leben ist aufwendig und umfasste historisch die Kopfjagd, die mit der männlichen Reifung und der Gründung ritueller Häuser verbunden war. Viele Nuaulu bewahren ihre indigene Religion, die auf Beziehungen zu Ahnen und Geistern zentriert ist, obwohl Christentum und Islam in der weiteren Region ebenfalls präsent sind; die Gemeinschaft gilt als bemerkenswert, weil sie ihre traditionelle Religion und ihre rituellen Häuser trotz des Drucks durch Umsiedlung und missionarische Tätigkeit bewahrt.

Erscheinungsbild und Körperschmuck

Die Nuaulu zeigen den gemischt austronesisch-melanesischen körperlichen Charakter, der für die Molukken typisch ist, mit brauner bis tiefbrauner Haut und welligem bis eng gelocktem schwarzem Haar. Ihr auffälligstes Kennzeichen ist die leuchtend rote Kopfbedeckung oder der Turban aus Rindenbaststoff der Männer, ein Abzeichen des initiierten Erwachsenenstatus, das an zentralen rituellen Stationen erneuert wird und bei Zeremonien deutlich getragen wird. Die alltägliche Kleidung ist schlicht, oft ein Tuchwickel, während die rote Kopfbinde als zentrales Emblem von Männlichkeit und rituellem Rang vorbehalten bleibt. Schmuck aus Muscheln, Samen und Pflanzenfasern begleitet die zeremonielle Kleidung und zeigt die rituelle Reife und den Clanrang einer Person an, nicht persönlichen Reichtum.