Mangka'ak: Erotik

Die Mangka'ak gehören zu den weniger bekannten Namen auf der Liste der indigenen Völker Sabahs. Sie zählen zu den rund vierzig Untergruppen, die unter dem Dachbegriff Kadazandusun im malaysischen Bundesstaat am nördlichen Ende Borneos zusammengefasst werden. Für die meisten Außenstehenden ist diese Liste der erste Ort, an dem sie den Namen überhaupt sehen. Das sagt weniger über das Volk aus als über diejenigen, die darüber geschrieben haben. Bekanntere Angehörige derselben Familie, etwa die Rungus auf der Halbinsel Kudat, haben seit Jahrzehnten Sprachwissenschaftler und Fotografen angezogen. Weniger erforschte Gemeinschaften wie die Mangka'ak sind in der Literatur meist nur mit einer einzigen Zeile vertreten. Vieles von dem, was sie ausmacht, lebt stattdessen im Familiengedächtnis und in der Dorfpraxis.

Die Liste hat ihre eigene Geschichte. Jahrzehntelang wurde darüber gestritten, ob Kadazan oder Dusun die Bezeichnung für die größte indigene Bevölkerung des Bundesstaates sein sollte. Ende der 1980er Jahre einigten sich Gemeindeführer auf den zusammengesetzten Begriff Kadazandusun, und die Kadazan Dusun Cultural Association führt die Liste der Gruppen, die sie vertritt. Auf dieser Liste zu stehen, verbindet eine kleine Gemeinschaft mit Kaamatan, dem Erntefest, das jedes Jahr im Mai in ganz Sabah gefeiert wird. Außerdem verschafft es der Gruppe eine Stimme in der kulturellen Politik des Bundesstaates, die ein Dorfname allein nicht hätte.

Die Sprache ist der Bereich, in dem der Druck spürbar wird. Wie andere kleine Gemeinschaften dieser Familie haben auch die Mangka'ak ihre eigene austronesische Ortssprache. Sie hat nie die Unterrichtszeit oder Sendestunden erhalten, die die Standardsprache Kadazandusun heute bekommt. Malaiisch ist die Sprache der Schule, des Marktes und der Verwaltung, und im ländlichen Sabah wachsen viele junge Menschen mit Malaiisch als Erstsprache auf. Niemand hat eindeutig dokumentiert, wie viel der Mangka'ak-Sprache noch im häuslichen Umfeld weitergegeben wird.

Die Religion folgt, soweit äußere Quellen dies zeigen, dem weiteren Muster der Kadazandusun. In der gesamten Familie sind die meisten Menschen Christen, und eine beachtliche Minderheit ist muslimisch. Die ältere rituelle Welt der Reisgeister und der Priesterinnen namens bobohizan oder bobolian taucht noch immer bei Erntefeiern und Haushaltszeremonien auf, häufig zusammen mit der Kirchenzugehörigkeit. Wie sich die Mangka'ak entlang dieser Linien aufteilen, ist in den schriftlichen Quellen nicht geklärt, und die Gemeinschaft selbst ist in dieser Frage die maßgebliche Instanz. Klar ist, dass sie ein lebendiges Volk sind, heute ein Teil Sabahs und keine Fußnote dazu, mit einem Namen, der mehr verdient als eine Zeile auf einer Liste.