Jakun: Erotik

Die Jakun nennen sich selbst Orang Hulu, die Menschen flussaufwärts, und diese Bezeichnung ist kein Zufall. „Jakun“ ist ein Name, den andere ihnen gegeben haben, und im umgangssprachlichen Malaiischen ist er zu einem Schimpfwort abgerutscht, das einen leicht zu beeindruckenden Menschen bezeichnet, einen Tölpel, der die Lichter der Stadt anstarrt. Die so Benannten leben entlang der Flüsse im Süden von Pahang und im Norden von Johor, in den Einzugsgebieten des Endau und des Rompin sowie im Seengebiet um Tasik Chini, in dem, was vom Tieflandwald auf der Malaiischen Halbinsel übrig ist. Sie sind die größte der Gruppen, die die malaysische Verwaltung den Proto-Malaien zuordnet, einer von drei Verwaltungskategorien für die Orang Asli, und diese Bezeichnung ist ein Erbe der Kolonialzeit: eine Migrationswellen-Theorie aus dem 19. Jahrhundert, an die Genetiker seit Jahrzehnten nicht mehr glauben, die aber noch immer bestimmt, welche Behörde für die Formalitäten zuständig ist.

Ihre Sprache ist Malayisch, derselbe austronesische Zweig, aus dem das Standardmalaiische hervorgegangen ist, und sie steht ihm so nah, dass Außenstehende darin eher einen Dialekt vom Land als eine eigenständige Sprache hören. Die Sprechenden sehen das anders. Der Alltag läuft inzwischen auf Malaiisch ab, und das eigentliche Jakun schwindet bei den Jungen. Die Religion hat einen ähnlichen Weg genommen. Der ältere Rahmen ist animistisch: eine Welt aus Waldgeistern, rituellen Spezialisten, die sich um Krankheit und Träume kümmern, und Tabus, die regeln, was man sagt und was man nimmt, wenn man unter dem Blätterdach ist. Seit den 1980er-Jahren betreibt der Staat über die Behörde für die Angelegenheiten der Orang Asli eine organisierte Missionsarbeit, und die Konversion zum Islam ist mit Häusern, Straßen und Zuwendungen gekommen. Viele Familien tragen beide Rahmen gleichzeitig, ohne dass dies sichtbar große Spannungen erzeugt.

Die Arbeit ist teils Wald, teils Landwirtschaft. Die Jakun standen am oberen Ende einer Handelskette, die flussabwärts zu Zwischenhändlern und hinaus in die Welt führte: Rattan, Damarharz, Wildhonig und vor allem Gaharu, das pilzbefallene Kernholz des Aquilaria-Baums, das auf den Parfummärkten des Golfs und Ostasiens nach Gramm verkauft wird und dem Finder davon fast nichts zurückbringt. Brandrodungsreis wich dem Kautschuk, Kautschuk der Ölpalme, oft auf dem Gelände eines anderen. Land ist das drängende Thema. Die Umsiedlungen der Notstandszeit verlegten Gemeinschaften weg von ihren Flüssen, und Holzeinschlagskonzessionen nahmen das Übrige weitgehend in Anspruch. Seit einem wegweisenden Urteil von 2002 haben Orang-Asli-Gemeinschaften, darunter Jakun-Gemeinschaften in Pahang, ihre gewohnheitsrechtlichen Landansprüche vor Gericht gebracht und sind dabei manchmal erfolgreich gewesen, was in Malaysia wirklich neu ist.