Jah Hut: Erotik

Die Jah Hut sind ein kleines Volk der Orang Asli auf der Malaiischen Halbinsel. Einige Tausend von ihnen leben in Dörfern am Waldrand und in den Plantagengebieten des zentralen Pahang, rund um Kuala Krau und Jerantut. Am deutlichsten unterscheidet sie ihre Sprache. Das Jah Hut gehört zum aslischen Zweig der austroasiatischen Sprachfamilie. Es ist damit ein entfernter Verwandter des Khmer und des Vietnamesischen, nicht des Malaiischen, das in den nahen Städten gesprochen wird, und es ist so ungewöhnlich, dass Linguisten es innerhalb des Aslischen oft einem eigenen Zweig zuordnen. Die malaysische Regierung zählt die Jah Hut zu den Senoi, einer von drei offiziellen Gruppen der Orang Asli, neben den Semai, Temiar, Semaq Beri, Che Wong und Mah Meri.

Über Generationen hinweg bewirtschafteten Jah-Hut-Haushalte wechselnde Parzellen mit Bergreis und Maniok. Sie jagten, fischten und sammelten zudem Waldprodukte wie Rattan, die sie flussabwärts handelten. Das 20. Jahrhundert ließ diese Welt schrumpfen. Holzeinschlag, Landerschließungsprojekte sowie die Ausbreitung von Kautschuk- und Ölpalmenplantagen drängten die meisten Familien in Kleinbauernwirtschaft und Lohnarbeit, und heute zapft ein Dorfbewohner der Jah Hut genauso wahrscheinlich Kautschuk wie er in den Wald geht. Jedes Dorf wird von einem Dorfältesten, dem Batin, geführt. Wie andere Orang Asli haben die Jah Hut mit einem seit langem bestehenden Problem zu kämpfen: Der Staat erkennt ihre Ansprüche auf Gewohnheitsland nicht vollständig an.

Im traditionellen Glauben teilen sich Menschen die Welt mit zahlreichen Geistern, und eine ganze Reihe dieser Geister kann Krankheiten verursachen. Aus diesem Glauben ging die Praxis hervor, für die die Jah Hut von außen vor allem bekannt sind. Zur Behandlung einer Krankheit ermittelte ein Heiler, welcher Geist die Schuld trug, und ließ eine hölzerne Figur dieses Geistes schnitzen. Die als Bes bezeichnete Figur sollte die Krankheit aus dem Patienten ziehen, damit sie fortgeschickt werden konnte. Diese Schnitzereien waren Werkzeuge, die für eine einzige Heilung angefertigt und danach zurückgelassen wurden, statt als Erbstücke aufbewahrt zu werden. Nachdem auswärtige Forscher die Tradition dokumentiert hatten, wurde das Schnitzen auch zu einem Handwerk für den Verkauf, und Jah-Hut-Figuren befinden sich heute in Museumssammlungen.

Das religiöse Leben ist heute gemischt. Die älteren Geisterpraktiken bestehen fort, und einige Jah Hut sind zum Islam oder zum Christentum übergetreten. Fast alle sprechen außerdem Malaiisch, weshalb die Pflege der Muttersprache im Alltag für eine Sprache mit so wenigen Sprechern eine echte Herausforderung ist.