Boti: Erotik

Die Boti sind eine kleine Gemeinschaft in den Hügeln West-Timors, in ganz Indonesien dafür bekannt, dass sie an ihrem Glauben festhält. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde der größte Teil der Atoni in ihrer Umgebung christlich. Die inneren Boti taten dies nicht. Sie bewahrten ihre traditionelle Religion, ihren eigenen König sowie Kleidungs- und Anbauweisen, die der größte Teil der Insel aufgegeben hat. Sie leben im und um das Dorf Boti im Distrikt Kie, Regentschaft Zentral-Süd-Timor, Ost-Nusa-Tenggara. Es ist trockenes Hochland, in dem die Haushalte Mais und Maniok anbauen und in den runden, steil gedeckten Häusern leben, wie sie im gesamten Atoni-Timor verbreitet sind.

Die Boti sind ihrer Abstammung nach Atoni, auch Atoin Meto genannt, und sprechen Uab Meto, auch Dawan genannt, die austronesische Sprache des größten Teils West-Timors. Die Sprache unterscheidet sie nicht. Die Treue zu den alten Sitten schon. Die Gemeinschaft gliedert sich in Boti Dalam, die innere Siedlung, die sich an die Tradition hält, und Boti Luar, die äußeren Dörfer, deren Familien das Christentum, die Schule und das gewöhnliche indonesische Landleben angenommen haben. Die Trennlinie wird bewusst aufrechterhalten: Menschen aus der inneren Gemeinschaft, die eine andere Religion annehmen, ziehen in die äußeren Dörfer, anstatt den Wandel ins Innere zu tragen.

Der alte Glaube, bekannt als Halaika, richtet sich an Uis Neno, den Herrn des Himmels, und Uis Pah, den Herrn der Erde, sowie an die Ahnen. Er ist nicht auf Festtage beschränkt. Aussaat, Ernte, Hausbau und der Umgang mit Krankheit werden alle durch ihn bestimmt, und der König, der usif, besitzt religiöse Autorität ebenso wie das Gewohnheitsrecht. Halaika gehört nicht zu den sechs Religionen, die Indonesien offiziell anerkennt, und dennoch haben die Boti es bewahrt.

Diese Entscheidung zeigt sich im Alltag des inneren Dorfes. Männer schneiden ihr Haar nie und tragen es am Hinterkopf zu einem Knoten gebunden, und die Menschen tragen im Dorf gewebte Stoffe statt gekaufter. Der Brauch, den Außenstehende am häufigsten erwähnen, betrifft den Diebstahl. Wer Essen stiehlt, wird nicht bestraft. Stattdessen helfen die Nachbarn, das Entwendete zu ersetzen, in der Überzeugung, dass der Diebstahl einen Bedarf zeigt, den die Gemeinschaft nicht gedeckt hat. Besucher kommen inzwischen recht regelmäßig und sollen Betelblätter und Arekanüsse für den König mitbringen. Jeder Atoni-Haushalt würde ein solches Geschenk erwarten, in Boti ist es jedoch eine förmliche Pflicht.