Ibaloi: Erotik

Die Ibaloi bewohnen die südliche Hälfte von Benguet im Gebirge im Norden Luzons, und auf ihrem Land wurde die Stadt Baguio errichtet. Diese Tatsache bestimmt einen Großteil des Folgenden. Unter den unter der Bezeichnung Igorot zusammengefassten Völkern der Cordillera hatten die Ibaloi die am stärksten geschichtete Gesellschaft: Eine Klasse der baknang, wohlhabender Familien mit Reisfeldern, Vieh und goldführenden Bächen, stand über allen anderen und verwandelte ihren Reichtum in Ansehen, indem sie Menschen verköstigte. Das Instrument war das cañao, ein Prestigefest, das jeweils mehrere Tage andauerte, bei dem Tiere nacheinander geschlachtet und das Fleisch nach außen in die Gemeinschaft verteilt wurde, wobei ein mambunong den Vorsitz führte und aus der Galle der geopferten Schweine das Urteil der Ahnen las. Dies war nie einfache Gastfreundschaft. Es war das Buchführungssystem. Der dazugehörige Tanz, der bendian, ist ein weiter, langsamer Kreis mit erhobenen Armen, einst mit dem Sieg verbunden und heute zur Heilung und zum Dank aufgeführt.

Ihre Sprache, das Nabaloi, gehört zu den austronesischen Sprachen, steht jedoch abseits der Sprachen Bontoc und Kankanaey im nördlichen Teil der Cordillera. Ihre nächsten Verwandten sind das Kalanguya und das Karao, und weiter entfernt das Pangasinan unten im Küstentiefland, was etwas darüber aussagt, mit wem die Ibaloi Handel trieben. Sie bauten Gold in Itogon und Antamok ab und wuschen es aus, lange bevor die Spanier eintrafen, und verkauften es talwärts, und drei Jahrhunderte spanischer Expeditionen auf der Suche nach diesen Minen brachten nur sehr wenig ein. Die Ibaloi sind außerdem das Volk der Kabayan-Mumien, der Toten, die langsam über schwachem Feuer haltbar gemacht, tätowiert und in hölzernen Särgen in Felshöhlen beigesetzt wurden, eine Praxis, die durch die Kolonialisierung beendet wurde und Leichname hinterließ, die die Gemeinschaft bis heute eher als Verwandte denn als Artefakte behandelt. Die schärfste Wende kam unter den Amerikanern. Mateo Cariño klagte wegen der Beschlagnahmung von Land für den neuen Höhenkurort und gewann 1909 vor dem Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Damit wurde festgestellt, dass Land, das seit undenklichen Zeiten besessen wurde, von vornherein nie öffentliches Land gewesen war. Die Doktrin, die seinen Namen trägt, untermauert indigene Landansprüche auf den gesamten Philippinen, was den Ibaloi-Familien dennoch nicht ein Jahrhundert des Streits um Parzellen innerhalb Baguios selbst erspart hat. Die meisten sind heute katholisch oder protestantisch. Viele derselben Haushalte lassen noch immer einen mambunong holen, wenn jemand stirbt.