Hawaiier: Erotik

Die Hawaiianer (Kānaka Maoli, „die wahren Menschen“) sind die polynesische Bevölkerung des hawaiianischen Archipels, der isoliertesten bewohnten Inselkette der Erde. Ihre Vorfahren kamen irgendwann zwischen dem 4. und 10. Jahrhundert mit Segelkanus, sehr wahrscheinlich von den Marquesas und später von Tahiti, und navigierten über Tausende Meilen offenen Pazifik anhand von Sternen, Dünung und Vogelflug. Dieses Erbe der Seefahrt ist kein Museumsstück: Die Hōkūleʻa, ein rekonstruiertes Doppelrumpfkanu, umrundet seit 1976 mit traditioneller Navigation ohne Instrumente den Globus, und eine Generation junger Hawaiianer hat sich in dieser Praxis ausbilden lassen.

Die hawaiianische Sprache gehört zum östlichen polynesischen Zweig und ist eng mit Marquesanisch, Tahitisch und Māori verwandt, so eng, dass ein sprachgewandter Sprecher Kognaten innerhalb der gesamten Sprachfamilie erkennen kann. Sie stand kurz vor dem Aussterben. Nach dem Sturz des Königreichs Hawaiʻi 1893 und dem Verbot des hawaiianischsprachigen Unterrichts 1896 sank die Zahl fließender Sprecher auf wenige Tausend. In den 1980er Jahren entstanden die Immersionskindergärten Pūnana Leo und eine Wiederbelebungsbewegung, die seither Immersionsprogramme vom Kindergarten bis zur Universität hervorgebracht hat; sie gilt weiterhin als eine der genauestens beobachteten Wiederbelebungen indigener Sprachen weltweit.

Die meisten Hawaiianer bekennen sich heute zum Christentum: Protestantische Konfessionen fassten nach der Ankunft der Missionare 1820 tiefe Wurzeln, und auch die katholischen Gemeinden und die Gemeinden der Heiligen der Letzten Tage sind beträchtlich, doch das Christentum existiert neben älteren Praktiken, anstatt sie sauber zu ersetzen. Das Land wird als Vorfahr verstanden: Bestimmte Vulkane, Täler und Riffe sind Kupuna, mit Namen, Abstammungslinien und Verpflichtungen verbunden. Der Hula, der eine Unterdrückung zur Zeit der Missionare überlebte, ist ebenso Liturgie wie Darbietung: Gesang, Genealogie und Ortswissen werden in der Bewegung weitergegeben. Aloha ʻāina, die Liebe zum Land, hat zwei Jahrhunderte lang sowohl als spirituelle als auch als politische Haltung gewirkt, am sichtbarsten im langen Konflikt um das Teleskop auf dem Mauna Kea und in den anhaltenden Auseinandersetzungen um Wasserrechte auf Maui und Oʻahu.

Innerhalb der Bevölkerung gibt es mehrere Schichten: Native Hawaiians mit ununterbrochener Inselabstammung, die breitere Gemeinschaft der Teilhawaiianer, die aus anderthalb Jahrhunderten Heirat mit asiatischen Plantagenarbeitern und Haole-Siedlern hervorging, sowie eine beträchtliche Diaspora: Heute leben mehr Native Hawaiians im U.S.-Festland als auf den Inseln selbst. Souveränitätspolitik, Debatten über die bundesstaatliche Anerkennung und die Frage, wer für das Lāhui spricht, bleiben lebendig, ungelöst und zentral dafür, wie Hawaiianer über sich selbst sprechen.