Hani: Erotik

Die Hani sind ein Bergvolk im Süden der Provinz Yunnan, das vor allem in den Ailao- und Wuliang-Gebirgen zwischen Rotem Fluss und Mekong lebt, mit beachtlichen Bevölkerungsteilen, die über die Grenzen in den Norden von Laos, nach Vietnam und Myanmar reichen (wo verwandte Gruppen unter Namen wie Akha und Hani bekannt sind). Außerhalb der Region sind sie vor allem für die Reisterrassen um Honghe bekannt, ein tausendjähriges hydrologisches System, das so steile Berghänge hinaufgeschlagen wurde, dass sich die Reisfelder wie Höhenlinien übereinanderstapeln, gespeist von Waldeinzugsgebieten, die die Dörfer stets als unantastbar behandelt haben. Die Terrassen sind für die Hani selbst keine touristische Kulisse; sie sind die praktische Lösung für den Ackerbau in einer senkrechten Landschaft, und das Zusammenspiel von Dorf, Wald, Terrasse und Fluss gleicht eher einer ererbten ingenieurtechnischen Lehre als einem Volksbrauch.

Ihre Sprache gehört zum loloischen Zweig der sino-tibetischen Sprachen, womit sie zur gleichen weiten Familie wie die Yi und Lisu gehören, jedoch auf einem eigenen inneren Ast. Das Hani selbst ist eher ein Sprachverband als eine einzelne Sprache: Haya, Biyue, Haobai, Akha und mehrere andere sind in unterschiedlichem Maße gegenseitig verständlich, und eine in den 1950er-Jahren entwickelte lateinbasierte Orthografie steht neben älteren religiösen und genealogischen mündlichen Überlieferungen. Die patrilinearen Genealogien sind bemerkenswert: Männer rezitieren üblicherweise Ahnenketten, die fünfzig oder sechzig Generationen zurückreichen, wobei der Rufname jedes Sohnes mit der letzten Silbe des Namens des Vaters beginnt, sodass die Abstammung buchstäblich in den Namen kodiert ist.

Das religiöse Leben ist in der Praxis animistisch und um Dorfpriester organisiert, die Beima oder bei den Akha die Pima, die den landwirtschaftlichen Kalender verwalten, Begräbnisse leiten und die Wanderungsepen rezitieren, welche die Abstammung des Volkes von den hohen nördlichen Grasländern bis in die heutigen Berge nachzeichnen. Die Ahnenverehrung verläuft parallel: Jedes Haus besitzt seinen Altar, und die Rituale der Abstammungslinie strukturieren das Jahr ebenso fest wie Aussaat und Ernte. Die eigentümlichsten saisonalen Feiern sind das Schaukelfest Kuzhazha im frühen Sommer und das Langtafelfest Zhaluote im Herbst, wenn die Tische eines ganzen Dorfes Ende an Ende die Gasse entlang gestellt werden und jeder Haushalt Speisen zu dem gemeinsamen Abschnitt beisteuert. Buddhismus und Christentum haben an den Rändern Fuß gefasst, besonders in Akha-Gemeinschaften in Thailand und Myanmar, doch im Kerngebiet Yunnans ist die ältere rituelle Welt noch immer der gelebte Rahmen und keine Erbeschau.