Bugis: Erotik

Die Bugi sind ein seefahrendes Volk aus Süd-Sulawesi, dessen Ruf den indonesischen Archipel und darüber hinaus schon lange vorauseilt. Jahrhundertelang brachten ihre Pinisi-Schoner Bugi-Händler, Seeleute und gelegentlich Plünderer von der Makassarstraße an die Küsten Borneos, der Malaiischen Halbinsel und Nordaustraliens, so weit, dass das englische Wort „bogeyman“ mitunter halb im Scherz auf die europäische Angst vor Bugi-Piraten zurückgeführt wird. Sie gehören weiterhin zu den größeren ethnischen Gruppen Ostindonesiens, konzentriert im Tiefland und in den Flussdeltas um Bone, Wajo, Soppeng und Sidenreng, mit beachtlichen Diaspora-Gemeinschaften in ganz Maritim-Südostasien.

Ihre Sprache gehört zum südsulawesischen Zweig des Austronesischen und steht neben dem Makassarischen und dem Mandar, nicht neben den malayischen Sprachen, die die meisten Außenstehenden mit Indonesien verbinden. Das Bugi wird, sofern es traditionell schriftlich festgehalten wird, noch immer in Lontara geschrieben, einer von indischen Vorbildern abgeleiteten Schrift, die für das große Epos La Galigo entwickelt wurde, einen Schöpfungszyklus, der länger ist als das Mahabharata und zu den umfangreichsten literarischen Werken der vormodernen Welt zählt. Der Text wurde größtenteils von den Bissu bewahrt, einer Klasse ritueller Spezialisten, die außerhalb der üblichen männlich/weiblich-Unterscheidung stehen und die in der älteren Bugi-Kosmologie zwischen Menschen und der Oberwelt vermittelten. Die Bissu-Traditionen wurden nach der Islamisierung und erneut unter staatlichem Druck im 20. Jahrhundert deutlich schwächer, bestehen aber vereinzelt fort. Die weitergehende Anerkennung mehrerer Geschlechterrollen bei den Bugi (oroané, makkunrai, calalai, calabai und bissu) ist ein Merkmal der Kultur, das in der anthropologischen Literatur besonders häufig genannt wird.

Der Islam kam im frühen 17. Jahrhundert, als die Herrscher von Luwu, Gowa und den Bugi-Königreichen Bone und Wajo rasch nacheinander zum Glauben übertraten. Die sunnitische Praxis ist heute nahezu universell und prägt den Lebensrhythmus, doch liegt sie über älteren Schichten: dem Adat-Recht, der Verehrung der Ahnen und einer starken Ethik des siri', eines Konzepts von Ehre und Scham von so großem Gewicht, dass es historisch alles rechtfertigte, vom Abbruch familiärer Bindungen bis zur Gewalt zur Verteidigung der Würde. Die Bugi-Gesellschaft ist nach indonesischen Maßstäben außergewöhnlich unternehmerisch. Auswanderung zum Zweck des Handels gilt als normaler Lebensweg und nicht als Ausnahme, was die Sichtbarkeit der Bugi-Gemeinschaften in Sabah, Johor, Singapur und den östlichen äußeren Inseln Indonesiens erklärt. Untereinander prägen die vier traditionellen Bugi-Königreiche noch immer die Identität, und ein Mensch aus Bone wird Ihnen schnell versichern, dass er nicht aus Wajo stammt.