Brau: Erotik

Die Brau sind ein kleines Bergvolk, dessen Heimat älter ist als die Grenzen, die sie heute durchschneiden. Sie leben in den bewaldeten Hochländern, in denen Vietnam, Laos und Kambodscha zusammentreffen. Ein Brau-Dorfbewohner im Hochland von Kon Tum in Vietnam teilt Sprache und Sitten eher mit den Brao aus Attapeu in Laos und aus Ratanakiri in Kambodscha als mit den meisten seiner Landsleute. In Vietnam gehören sie zu den 54 offiziell anerkannten ethnischen Gruppen und zu den kleinsten unter ihnen: einige hundert Menschen, die meisten davon im Dorf Dak Me nahe dem Dreiländereck. Jenseits der Grenzen ist dasselbe Volk unter dem Namen Brao weit zahlreicher. Ihre Sprache gehört zum bahnarischen Zweig der austroasiatischen Sprachfamilie. Sie steht damit den Sprachen benachbarter Bergvölker wie dem Bahnar näher als dem Vietnamesischen, einem entfernten austroasiatischen Verwandten, oder dem Laotischen, das zu den Tai-Sprachen zählt. Die Dialekte gehen in der gesamten Region ineinander über, und die Kreung, Kavet und Lun in Kambodscha und Laos werden oft als Teil eines größeren Brao-Verbands gezählt, behalten aber ihre eigenen Namen.

Das Leben beruhte traditionell auf Brandrodungsfeldbau. Familien roden Waldstücke für Bergreis und Mais, bewirtschaften sie einige Jahre lang und lassen den Wald dann wieder nachwachsen. Die Häuser stehen auf Pfählen, und einige ältere Dörfer waren kreisförmig um ein Gemeinschaftshaus angelegt. Die Religion ist animistisch, auf praktische, alltägliche Weise: Geister wohnen im Wald, auf den Feldern, im Wasser und im Haushalt, und das landwirtschaftliche Jahr ist von Opfergaben und Tieropfern geprägt, die diese Beziehungen in Ordnung halten sollen. Bronzegongs, gehandelt und vererbt, sind zugleich Musikinstrumente und Familienvermögen und werden bei Erntefesten und Begräbnissen gespielt. Bis in jüngere Generationen markierten junge Menschen das Erwachsenwerden am Körper, indem sie ihre Schneidezähne abfeilten und die Ohrläppchen dehnten, um große Scheiben darin zu tragen. Das 20. Jahrhundert war für das Dreiländereck hart. Der Krieg zog durch diese Wälder, der Ho-Chi-Minh-Pfad verlief in der Nähe, und Familien wurden über Grenzen gedrängt, die ihnen zuvor wenig bedeutet hatten. Später siedelten Regierungsprogramme in Vietnam und Laos die Brandrodungsbauern des Hochlands in festen Dörfern und auf dauerhaften Feldern an, und viele alte Bräuche sind verblasst. Die Sprache und die Gongs sind die stärksten verbliebenen Verbindungen zu dieser Vergangenheit.