Betawi: Erotik

Die Betawi sind das Volk Jakartas: nicht die Migranten, die im 20. Jahrhundert in die Stadt strömten, sondern die ältere Bevölkerung, die sich innerhalb der Stadt selbst herausbildete, größtenteils während der niederländischen Kolonialzeit. Sie sind ein Kreolenvolk im strengen Sinne: Ihre Abstammung verflicht malaiische, sundanesische, javanische, balinesische, bugische, ambonesische, arabische, chinesische und portugiesisch-eurasische Linien, die alle in und um Batavia zusammenkamen, während die VOC Arbeitskräfte und Händler durch ihren Hafen bewegte. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts hatte sich diese gemischte städtische Bevölkerung zu etwas verfestigt, das deutlich genug eigenständig war, um sich selbst orang Betawi zu nennen, nach Batavia.

Ihre Sprache, das Betawi-Malaiisch, spiegelt dieselbe Geschichte wider. Es gehört zum malayischen Zweig des Austronesischen, enthält aber starke Entlehnungen aus Hokkien, Javanisch, Sundanesisch, Arabisch, Portugiesisch und Niederländisch: ein Hafendialekt, locker und schnell, der sich vom standardisierten Indonesisch unterscheidet, das aus dem formelleren Riau-Malaiisch hervorging. Ältere Betawi-Sprechweisen sind durch Filme und Fernsehen in ganz Indonesien erkennbar, und ein großer Teil des Jakarta-Slangs ist in die landesweite Jugendsprache hinausgesickert.

Die Religion ist überwiegend sunnitischer Islam, und im Fall der Betawi ist der Islam zugleich ein Merkmal des Zusammenhalts der Gemeinschaft: Die Betawi der Kolonialzeit formten sich teilweise um die Kampung-Moschee und die Gestalt des örtlichen guru ngaji. Religiöse Praxis durchzieht die Lebensereignisse, die jemanden noch heute als Betawi kennzeichnen: der aufwendige Hochzeitszug mit seinem palang pintu, das gereimte verbale Duell, das ein Bräutigam am Tor der Braut gewinnen muss, bevor er eintreten darf; das khataman am Abschluss des Koranstudiums; Beschneidungsfeiern, die durch Musik geprägt sind.

Die kulturellen Kennzeichen sind städtisch und spezifisch. Lenong ist das volkstümliche Betawi-Theater, komisch und improvisiert, traditionell begleitet vom gambang kromong, einem hybriden Ensemble aus chinesischen Melodieinstrumenten, verschmolzen mit malaiischer Perkussion, hörbar der Klang eines Hafens. Ondel-ondel, die hohen, paarweise auftretenden Puppenfiguren von Bräutigam und Braut, entstanden als schützende Effigien und erscheinen heute bei Eröffnungen und Festen. Die Küche ist ebenso vielschichtig: soto Betawi mit Kokosmilch und Rinderinnereien, kerak telor, über Holzkohle an Straßenständen gegart, nasi uduk.

Die Betawi sind in ihrer eigenen Stadt zunehmend eine Minderheit, verdrängt durch Bodenpreise und Zuwanderung aus dem ganzen Archipel, und ein Großteil der zeitgenössischen kulturellen Arbeit rund um die Betawi-Identität trägt eher den Charakter bewusster Bewahrung als selbstverständlicher Kontinuität.