إيروتيكا زافيسورو

الزافيسورو شعب يتحدد بالنسب وبامتداد واحد من الساحل. يبدأ اسمهم بالكلمة zafy، وهي كلمة ملغاشية تعني الأحفاد، وتعني على نطاق أوسع الذرية. وكثير من الجماعات القائمة على السلالة في أنحاء مدغشقر تبني أسماءها بالطريقة نفسها. أن تكون من الزافيسورو يعني الانتماء إلى سلالة من الأقارب ترجع بنسبها عبر الأجيال، وهذه السلالة ما زالت تحسم كثيرا من شؤون الحياة اليومية: احتفالات مَن يحضرها الشخص، وأي المحرمات يلتزم بها، وأين سيُدفن. موطنهم الساحل الجنوبي الشرقي، حول بلدة فارافانغانا في إقليم أتسيمو-أتسينانانا. هنا تنحدر الأنهار من الجرف الشرقي إلى البحيرات الساحلية، ويتعرض الشاطئ لضربات أمواج المحيط الهندي. وتعيش عدة شعوب متقاربة في هذه المنطقة. فالأنتيفاسي يتمركزون أيضا حول فارافانغانا، ويعيش الأنتايساكا في معظمهم جنوبا، ويعيش الأنتيمورو أبعد شمالا. يتشاركون الأسواق والطرق وكثيرا من العادات، غير أن كل جماعة تحتفظ باسمها الخاص وأسلافها الخاصين. يتحدث الزافيسورو اللغة الملغاشية، وهي لغة أسترونيزية تُتحدث أقرب اللغات إليها قرابةً في جنوب بورنيو. ولهجتهم المحلية منها قريبة من كلام جيرانهم بحيث يتحدث أبناء الجماعات المختلفة بسهولة فيما بينهم.

تسير الحياة الدينية على مسارين. المسيحية راسخة في هذا الساحل: ففارافانغانا مقر أبرشية كاثوليكية، ويذهب كثير من الزافيسورو إلى الكنيسة. وإلى جانب ذلك يقوم واجب أقدم تجاه razana، أي الأسلاف، الذين يُعاملون بوصفهم حاضرين ومراقبين لا بوصفهم راحلين فحسب. ويحافظ الناس على رضاهم بمراعاة fady، أي محظورات تتعلق بأطعمة أو أيام أو أماكن أو أفعال معينة، وهي تختلف من سلالة إلى أخرى. كما يقيمون احتفالات تُذبح فيها ماشية الزيبو ويُوزَّع لحمها. ولا يرى إلا قليل من الأسر تعارضا في الجمع بين الأمرين. يعتاش معظم الزافيسورو من الأرض والبحر. يزرعون الأرز في قيعان الوديان الرطبة، والبن والفلفل للبيع في السهل الساحلي الرطب، وتصطاد القرى القريبة من الشاطئ السمك. ويتبع تاريخهم تاريخ الجنوب الشرقي الأوسع. فقد اندفعت جيوش الميرينا من المرتفعات نحو هذا الساحل في القرن التاسع عشر، ثم جاء الحكم الاستعماري الفرنسي. وأدت انتفاضة عام 1947 ضد الفرنسيين إلى قتال وأعمال انتقامية قاسية في المقاطعات الشرقية. وعبر كل ذلك، ظلت السلالة والضريح والمحرمات النقاط الثابتة التي يعرف بها الزافيسورو من هم.