إيروتيكا اليايوي

كان اليايوي السكان المزارعين في أرخبيل اليابان من الألفية الأولى قبل الميلاد حتى نحو عام 300 م، وقد تشكّلوا من مهاجرين عبروا من شبه الجزيرة الكورية ومن جامعي الغذاء من الجومون الذين كانوا مستقرين هناك من قبل. ولم يختفوا بقدر ما صاروا شعباً آخر: فقد أدار أحفادهم زعامات القبائل في عصر كوفون، ويحمل معظم سكان اليابان الحديثين أصولهم. وأطلق علماء الآثار عليهم اسم حيٍّ في طوكيو، هو يايوي في حيّ بونكيو، حيث عُرف فخارهم لأول مرة عام 1884. والفخار هو المؤشر الحاسم. فأوعية الجومون مزخرفة بنقوش حبلية ومثقلة بزخارف بارزة، أما فخار اليايوي فناعم ورقيق الجدران ويُحرق بحرارة أعلى، وقد صُنع لتخزين الحبوب وطهيها.

ما جلبوه معهم هو زراعة الأرز في الحقول المغمورة بالماء. تظهر حقول الأرز المحاطة بالسدود والمروية أولاً في شمال غرب كيوشو، وتنتقل شرقاً عبر هونشو على مدى قرون، وتتوقف دون أن تبلغ هوكايدو، حيث استمر نمط الحياة القديم ألف عام أخرى. ويصل البرونز والحديد تقريباً في الوقت نفسه، مع النول، وتصل معهما نتائجهما: فائض مخزون، وعائلات ذات مراتب، وحرب. والمستوطنات اليايوية محاطة بخنادق وأسوار خشبية، وبعضها له أبراج مراقبة مرتفعة، ويوشينوغاري في ساغا هي الأشهر التي يزورها الجميع. وتُكتشف هياكل عظمية تحمل رؤوس سهام حجرية مغروسة في العظم، وأخرى بلا رؤوس، بمعدلات لا يظهرها سجل الجومون. ودُفن الأشخاص المهمون في الأرض داخل جرار فخارية ضخمة متقابلة، أو تحت قبور مسقوفة بالحجارة من نوع معروف جيداً في شبه الجزيرة.

ويمكن قراءة حياتهم الطقسية في الغالب من خلال الأشياء لا الكلمات. فقد دُفنت الدوتاكو، وهي أجراس برونزية بدأت أدواتٍ عملية لإصدار الصوت ثم تضخمت لتصبح أشياء رقيقة كبيرة الحجم لا يمكن قرعها، في مخابئ على سفوح التلال بعيداً عن القرى. وكانت عظام لوح كتف الغزلان تُحرق وتُقرأ شقوقها. وكتب المؤرخون الصينيون الذين وصفوا بلداً أسموه وا عن رجال موشومين يغوصون لصيد الأسماك والمحار، وعن ملكة اسمها هيميكو حكمت دولة ياماتاي عبر ما سمّوه طريق الأرواح، وأرسلت بعثة إلى بلاط وي عام 238. ولا يزال الجدل قائماً حول ما إذا كان اليايوي يتكلمون سلفاً للغة اليابانية، لكن الحجة القائلة بأن عائلة اللغات اليابونية وصلت مع حقول الأرز هي الأقوى بين ما قدّمه الباحثون.