إيروتيكا ياكو

الياكو مجموعة من خمس قرى في حوض نهر كروس جنوب شرق نيجيريا، وهي أومور وإيدومي ونكو وإيكوري ونكباني، وتقع في الأراضي الحرجية المتموجة لما يُعرف اليوم بمنطقة ياكور للحكم المحلي. وهم معروفون لدى الغرباء أساسًا من خلال أعمال عالم الأنثروبولوجيا البريطاني داريل فورد، إذ أصبحت دراساته لقرية أومور في منتصف القرن العشرين من الأوصاف الكلاسيكية للنسب المزدوج: فكل فرد من الياكو ينتمي في آن واحد إلى جماعة قرابة أبوية تملك الأرض والبيوت، وإلى جماعة قرابة أمومية ترث الثروة المنقولة وبعض المناصب الطقسية. وهو ترتيب غير مألوف، ويحدد تقريبًا كل جانب من جوانب تنظيم القرى للعمل والملكية وتسوية النزاعات.

تنتمي لغة الياكو إلى فرع كروس العليا ضمن عائلة لغات نهر كروس، وهي جزء من الشعبة النيجرية-الكونغوية الأوسع. ولا يوجد فهم متبادل بينها وبين لغات جماعات لوكو ومبيمبي وأغوي المحيطة بها، رغم أن قرونًا من التجارة والمصاهرة خلّفت شبكة متداخلة من الكلمات المقترضة تنتقل في الاتجاهين. والقرى كبيرة بالمقاييس الإقليمية، فقد كانت أومور تاريخيًا من أكبر المستوطنات في المجرى الأوسط لنهر كروس، وتنقسم كل قرية إلى أحياء تعمل باستقلالية لافتة، وتديرها مجموعة متراكبة من جمعيات الفئات العمرية ومجالس الكهنة ورؤساء الأحياء، تُضبط سلطة كل منها بسلطة الأخرى بدلًا من أن تندمج في زعيم واحد.

يعرّف معظم الياكو اليوم أنفسهم بأنهم مسيحيون، وقد حضرت الطوائف الكبرى بينهم منذ أجيال، لكن التقويم الطقسي للديانة القديمة لم يختفِ. فما زالت احتفالية الثمار الأولى المرتبطة باليام الجديد، والعبادات المرتبطة بالخصوبة والموتى، وكهنوت الأحياء، تحدد معالم السنة إلى جانب صلوات يوم الأحد، أحيانًا بتوتر، وفي أغلب الأحيان بتكيّف هادئ. ويظل اليام المحصول ذا المكانة الرفيعة ومحور إقامة الولائم، أما الكسافا ونخيل الزيت والكاكاو فتؤدي العمل الاقتصادي اليومي. ولا تزال مدفوعات الزواج والتزامات الجنازة والحق في استصلاح قطعة معينة من الغابة يُتفاوض بشأنها عبر جماعات النسب المزدوج التي رسمها فورد، حتى حين تحولت اللغة التي يستخدمها الناس لوصفها نحو مفردات الكنيسة والدولة. والياكو ليسوا قطعة متحفية لطلاب الأنثروبولوجيا، بل هم مجتمع حي اتفق أنه ترك أثرًا يفوق حجمه في هذا التخصص.