إيروتيكا وودابي

يُعرف Wodaabe، ويُدعون أيضاً Bororo أو Mbororo، بأنهم فئة فرعية بدوية من شعب الفولاني (الفولا) الأوسع. ينتشرون في منطقة الساحل، ولهم جماعات في النيجر وشمال نيجيريا والكاميرون وتشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى. يُفسَّر اسم Wodaabe غالباً بأنه «شعب المحرّم»، في إشارة إلى مدونة سلوكهم الصارمة وتحفظهم الشخصي. ولأنهم يتنقلون باستمرار، يصعب تحديد أعدادهم بدقة، لكن التقديرات تتراوح عادة بين مئة ألف ومئتي ألف نسمة.

المجتمع وسبل العيش

Wodaabe رعاة ماشية يتبع عامهم البحث عن المراعي والماء عبر الساحل شبه القاحل. يربّون أبقار الزيبو طويلة القرون إلى جانب بعض الماعز والأغنام، ويتاجرون بمنتجات الألبان والحيوانات مقابل الحبوب والسلع المصنّعة. ينتظم المجتمع في سلالات أبوية النسب، ويحكم السلوكَ مفهومُ pulaaku، وهو أخلاقيات مشتركة تُقدّر التحفظ والصبر والتبصّر والكرامة. يتحدثون Fulfulde، وهي لغة من الفرع الأطلسي لأسرة النيجر-الكونغو. معظم Wodaabe مسلمون لكنهم يحتفظون بعادات رعوية قديمة، ويعيشون في مخيمات مؤقتة من مآوٍ خفيفة سهلة النقل بدلاً من القرى الثابتة.

المظهر والزينة

يشتهر Wodaabe بعادة Gerewol، وهي تجمع سنوي للتودد يُقام في نهاية موسم الأمطار، حين تتجمع السلالات المتفرقة. يتزيّن الشبان بمكياج متقن، فيطلون وجوههم بالمغرة الصفراء الباهتة، ويُداكنون شفاههم، ويكحّلون عيونهم لإبراز الملامح المستحسنة في جماليات Wodaabe: عيون لامعة، وأسنان بيضاء، وأنف طويل، وتناسق. يرتدون حلياً من الخرز والريش وأغطية رأس عالية، ويؤدون رقصة yaake فيُدحرجون أعينهم ويكشفون عن أسنانهم، بينما تختار الحكَمُ من النساء الأجمل والأكثر سحراً.

طوال القامة ونحيلون، يُنمّي Wodaabe الأناقة بوصفها مثلاً ثقافياً للجنسين. يرتدي الرجال والنساء ضفائر متقنة، وحلياً من الفضة والنحاس، وزينات من أصداف الودع، وملابس مطرزة، وتنتقل مهارات تطريز الخرز والتزيين عبر الأجيال على يد الأمهات. والعناية بالوجه والجسد أمر يفخرون به طوال الحياة، لا في المهرجانات وحدها، وتقع سمعة Wodaabe الأوسع في الجمال والاعتزاز بالذات في صميم طريقة تقديمهم لأنفسهم للغرباء ولبعضهم بعضاً.