إيروتيكا والا

كان الانتماء إلى الوالا دائماً يعني الانتماء إلى وا أكثر من مشاركة سلالة دم واحدة. يشير الاسم إلى سكان المملكة القديمة التي تمحورت حول مدينة وا، وهي اليوم عاصمة منطقة الغرب الأعلى في غانا. نشأت هذه الهوية من تلك الدولة، لا من جد مشترك واحد. وقد بنتها ثلاثة أنواع من الأسر. يُرجع كهنة الأرض نسبهم إلى أوائل المزارعين في تلك الأرض. وتدّعي السلالات الأميرية القرابة مع الفرسان الذين أسسوا مملكتي الداغومبا والمامبروسي. وقدم علماء مسلمون وتجار من أصل ماندي على طول طرق التجارة في السافانا. احتفظت كل فئة بدورها الخاص، ولا يزال هذا التقسيم يشكّل طريقة عمل السلطة في وا.

اللغة هي الوالي (Waale)، وتُسمى أيضاً والي (Wali)، وهي لغة من مجموعة لغات غور، قريبة جداً من لغة الداغاري إلى حد أن متحدثي اللغتين يفهم أحدهما الآخر إلى حد كبير. وما يميز الوالا عن مزارعي الداغابا في الريف المحيط هو الدين والتاريخ أكثر من اللغة. فالوالا مسلمون في غالبيتهم العظمى، والإسلام جزء من الحياة العامة في وا منذ قرون. وقد احتفظت أسره العلمية بمخطوطات عربية، ويحظى منصب إمام وا بثقل حقيقي إلى جانب الزعامة التقليدية. أما الداغابا فقد حافظ معظمهم على دينهم الخاص، ثم اعتنق كثيرون منهم الكاثوليكية لاحقاً. وهكذا تمتد لغة مشتركة عبر حد ثقافي حقيقي.

تشكلت المملكة نحو القرن السابع عشر. وقد ضربت أواخر القرن التاسع عشر المنطقة بقسوة. فقد توغل فيها غزاة الرقيق الزابارما، ثم جيوش ساموري توري، وبحلول نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر ضمّ البريطانيون وا إلى الأقاليم الشمالية لساحل الذهب. ولا يزال الوا نا، الزعيم الأعلى، يعقد مجلسه في قصر مبني من الطين على الطراز السوداني. وكما في مناطق أخرى من شمال غانا، يقال إن الزعيم يجلس على جلد، نسبةً إلى جلد الحيوان الذي يرمز إلى المنصب، لا على عرش. ولا يزال كهنة الأرض يُستشارون في شؤون الأراضي. وتنقل احتفالات مثل الدامبا، الذي يحيي ذكرى ميلاد النبي، قرع الطبول ومظاهر الأبهة الزعامية إلى شوارع وا.