إيروتيكا أولتش

شعب الأولتش جماعة تونغوسية تعيش في الجزء السفلي من نهر أمور في إقليم خاباروفسك بروسيا، وتقيم في القرى النهرية لمنطقة أولتشسكي، في مواضع تقع أسفل مواطن النانايين على النهر. يبلغ عددهم أقل من ثلاثة آلاف نسمة، ولا يتحدث لغة الأولتش اليوم سوى عدد قليل من كبار السن، وهي لغة وثيقة الصلة بلغة النانايين ضمن التونغوسية الجنوبية.

المجتمع وسبل المعيشة

كما هو الحال مع جيرانهم على نهر أمور، بنى الأولتش اقتصادهم على الصيد، وعلى الأخص مواسم هجرة السلمون الموسمية، ويكمّل ذلك صيد الفقمات في المصب، وصيد الفراء، ثم الزراعة البستانية لاحقاً. كان السمك المجفف، ويُسمى يوكولا، يُخزَّن بكميات كبيرة لإطعام البشر وكلاب الجر طوال الشتاء الطويل، وكانت العائلات تتنقل بين مخيمات الصيد الصيفية وقرى الشتاء. وكانت القرى المؤلفة من بيوت شبه دائمة من الألواح والطين تصطف على ضفاف النهر، وتحكم الروابط العشائرية الزواج والتعاون المتبادل والطقوس. تجمع الحياة الدينية بين الروحانية والشامانية، وكان للدب أهمية طقسية خاصة، يُكرَّم في طقس الدب المشترك مع شعوب أخرى في المنطقة.

المظهر والزينة

يُعَدّ الأولتش من شعوب أمور المشهورة بحرفة دباغة الجلد بالسمك، إذ يدبغون جلد السلمون وجلوداً أخرى ليصبح جلداً طرياً يُصنع منه الأرديات والمعاطف والأحذية، إلى جانب الملابس المصنوعة من القماش والفراء. كانت الأردية الاحتفالية تُلفّ من اليسار فوق اليمين، وتُزيَّن بتطريز وتطبيق منحنٍ جريء بأشكال حلزونية ولفائف متشابكة. وكانت النساء يضفن صدريات مطرزة وحلياً من الخرز والصدف والمعدن.

التراث اليوم

أعاد التجميع الزراعي والصيد التجاري وتعليم اللغة الروسية تشكيل حياة الأولتش في الحقبة السوفيتية، ويعيش معظمهم اليوم بملابس عصرية داخل مجتمعات ريفية مختلطة. يُعرف الأولتش بفنهم الزخرفي على جلد السمك ولحاء البتولا والخشب، وقرية بولافا على أسفل نهر أمور مركز معترف به للثقافة الأولتشية، وتضم فرقة شعبية مشهورة وحرفيين ينقلون فن النحت والخياطة والرقص. تواصل المراكز الثقافية وورش العمل الحفاظ على حرفة جلد السمك والتطريز والأداء التقليدي بوصفها تراثاً حياً.